Форум сайта «Глобус Беларуси»

[maxspb]

Первоначально данную поездку планировалось совершить на июньские праздники. Была проведена подготовительная работа по разработке маршрута, но из-за отсутствия попутчиков была отложена до лучших времен. Однако в конце июля появилась возможность посетить данные места, правда уже не в качестве туристов-индивидуалов, а в составе организованной группы. Что и было использовано.
�так, погрузившись в субботу около 9 утра в комфортабельный автобус, мы выехали из Петербурга. К нашему удивлению, особых пробок мы не застали и уже через час двигались по автодороге М-20 в сторону Пскова. Дорогу во многих местах отремонтировали, местами идет ремонт и активное строительство – так что дорога до Пскова заняла около 5 – 5,5 часов.
Программа поездки была организована следующим образом: 1 день – �зборск, Псков, ночевка во Пскове; 2 день – Печоры, возвращение в Петербург.
Поэтому по прибытии на псковскую землю прямым ходом мы отправились в �зборск.

�зборск
Главный вход на территорию музея отмечен следующим информационным щитом, на котором отражена схема расположения всех объектов:

Около данного щита мы свернули налево и попали на площадь перед �зборской крепостью:

С этой площади начинается маршрут по крепости. На ней находится еще одна схема окрестностей и маршрутов

С этого же места началась и наша экскурсия. Сказать, что она была очень интересна – нельзя. Общая информация об истории крепости, ее создании и существовании на протяжении веков. Практически ни слова об окрестностях, хотя они представляют также интерес. В ходе экскурсии имеется возможность подняться на обзорную площадку на башне Луковке (40 рублей и Вы можете проходить, в стоимость посещения крепости подъем на башню не входит)

откуда открывается красивый вид на окрестности

Осмотрев башня Луковка

Талавскую

Вышка

Р СЏР±РёРЅРѕРІРєР°

Темнушка

Мимо Корсунской часовни

мы отправились к Словенским ключам


и Городищенскому озеру, на котором плавают лебеди

а оттуда – к Труворову кресту

и Труворову городищу.

А по пути осмотрели грот, из которого когда-то также бил ключ

С окраины Труворова городища открывается прекрасный вид на Мальскую долину

На этом наше время истекло и мы вынуждены были загрузиться в автобус и отбыть во Псков. Уезжать из данных мест так быстро не хотелось, местность и природа прекрасная – холмы, овраги, поля, болота, озера, ручьи, источники и все на относительно небольшой территории. Но нам к сожалению погулять по окрестностям не удалось, так как время было ограничено – в этом один из самых больших недостатков организованных экскурсий - .
Рекомендации по посещению �зборска
- приехав на своем автомобиле, от главного указателя стоит продолжить движение прямо до часовни �льи Мокрого

а там, повернув направо, по частному сектору выехать к местному кладбищу

где и оставить автомобиль. Это позволит упростить парковку, сохранить автомобиль от случайного задевания автобусами или другими автомобилями (места для парковки практически нет), а также начать осмотр в хронологическом порядке. При таком порядке посещения окрестных мест Вы сможете попасть на территорию крепости бесплатно, так как при проходе через главный вход берут плату в размере 15 рублей (сумма чисто символическая, но без нее не дадут пройти даже на торговую площадь, так как она уже часть крепости!)
- на посещение �зборска надо оставлять хотя бы полдня – окрестности большие и двух-трех часов катастрофически мало
- на территории долины есть источники, где можно набрать воды – как из Словенских ключей, так и из Никольского ключа или глазного источника. Если желаете сэкономить – берите свои бутыли или банки. Можно купить пустые и на территории – 1,5 литровая – 15 рублей.

РџСЃРєРѕРІ
Как оказалось, во Пскове было запланировано только посещение Кремля

при этом в свободном порядке, то есть без экскурсии. Это было еще одним неприятным сюрпризом, так как в надежде на экскурсию подготовка по Пскову была слабой. Побродив по кремлю и осмотрев его







Мы отправились в гостиницу

Все просто, аккуратно. Почти 1600 рублей за одноместный номер без завтрака (1250 номер +25% бронь). В номере душ, туалет, ТВ, холодильник. Свободных розеток (если что надо зарядить) нет, только если вытащить вилку от ТВ или холодильника.

Печоры
Это было пожалуй самой интересной частью программы в плане организации экскурсии – двухчасовая по монастырю и окрестностям (хороший экскурсовод – это значит много). После было и посещение Святых пещер (проводится только для групп), по времени около 10-15 минут:
Внутри монастыря
вход – Петровские ворота

Петровские ворота изнтри

Михайловский собор

Кровавая дорога

территория

розарий

источник

звонница

церкви и вход в Святые пещеры

Снаружи монастыря
патриарший вход

крепостная стена

башня верхних решеток

купола церквей

Обычному путешественнику доступно все, кроме Святых пещер. Святые пещеры – два или три подземных хода, где расположены монастырское кладбище и мощи святых.

После посещения Печор во второй половине дня мы отбыли в Петербург. Собрав по пути все пробки, к полуночи мы прибыли в город, успев к закрытию метрополитена.

Фотоотчет о поездке по адресу: http://www.photoshare.ru/office/album.php?id=158990

Полезные ссылки:
http://museum-izborsk.ru – сайт музея-заповедника �зборск
http://www.nortfort.ru – сайт о крепостях Северо-Запада
http://www.pskov.ru – сайт города Пскова
http://www.old-pskov.ru – туристические маршруты по Пскову
http://www.culture.pskov.ru – история Пскова и окрестностей
http://pskovgrad.ru –история Псковской области

[GlobusBelarusi]

�нтересная поездка - собирался туда на последний ДР, но погода оказалась лучше в Калининграде. :)

P.S. Жаль, что фото небольшого размера - каждое открывать не очень удобно.

[петр]

да уж с фоткакми это туго :(

[маша п.]

кстати макс, вы были в Копорье? После посещения этой крепости Псков меня особо не впечатлил :?

[maxspb]

[В. Шелёмин]

[маша п.]

василий шелемин вас супер спасибо за ваш замечательный сайт)))))))))))))))))

[В. Шелёмин]

маша п.
Спасибо на добром слове!
Только что добавил к уже имевшимся Ленинградской, Новгородской, Псковской областям и Карелии Вологодскую область. На сегодняшний день список того, о чем я имею впечатление:-) в Вологодской области (без областного центра, как обычно), исчерпан. Надеюсь, продолжение последует, е.б.ж..
Проверяйте и употребляйте.

[Никита Ч.]

Псковские земли...
http://vkontakte.ru/album19729548_92534475
http://vkontakte.ru/album19729548_92403958

[GlobusBelarusi]

[M*Potes]

[Никита Ч.]

[Никита Ч.]

Псковские земли....

[РЅР°-РґРёРЅ]

На весенних каникулах я со школьниками ездила сопровождающей в поездку Псков-Печоры-�зборск. Тур был практически стандартный, разница состояла в том, что обычно из Петербурга выезжают либо рано-рано утром, один день проводят в Пскове, второй в �зборске и Печорах и возвращаются домой, либо это поездка на 3 дня, но третий день посвящен Пушкинским горам, которые в наш маршрут вообще не входили. Мы же ехали на три дня и две ночи, но выезжали не слишком рано, первый день провели в Пскове, второй в Печорах и �зборске, вернулись в Псков, и на третий день нас сводили в музей «Поганкины палаты», потом в Мирожский монастырь, а потом уже мы отправились домой.
До этой поездки я никогда в этих краях не была, хотя давно хотела. Псковщина– это то место, где надо напомнить об извечном вопросе, заданном в «Повести временных лет»: откуда есть пошла земля русская? �менно здесь, на северо-западной окраине Руси по официальной версии сформировалась русская государственность. Здесь происходили наиболее плотные контакты между Древней Русью и Западной Европой. Псковская земля, будучи на самой границы культуры цивилизации, обогащалась опытом разных народов, шла по своему уникальному пути. Более того, на протяжении нескольких столетий она несла нелегкое бремя пограничного стража русских земель. Об этом говорят многочисленные крепости, сохранившиеся на Псковщине до наших дней. Путешествие по этому краю – это настоящее путешествие во времени.
Ехали мы автобусом, сначала минуя Ленинградскую область. Кто же населял эти земли? Славянские племена приходят сюда, предположительно, в 7 веке. Раньше считалось, что это происходило в 9 веке, но сейчас археологи доказали, что считать надо от 7 века. Приходят сюда восточные славяне из Южной Моравии, из Чехии, с верховьев Днепра, и поселяются здесь, обживают эти места. Но здесь было всегда и другое поселение, здесь жили фино-угорские племена. Наш край поэтому и развивается очень интересно, очень самобытно, потому что здесь всегда был этнический стык различных культур. Это территория �жорского плато, направление северного межозерья, где жили племена ижора и водь. Вепсы жили немного восточнее, на берегу Онежского озера. У этих народов был свой язык, своя самобытная культура, но в ходе исторического развития произошла очень сильная ассимиляция с русским населением. � в дальнейшем здесь проживали уже славянское население, русское. Но в топонимике осталось очень много слов с фино-угорскими корнями. А, кроме того, если перескочить через несколько веков в 17 век, который был достаточно тяжелым для России, то по итогам Ливонской войны при �ване Грозном Россия была вынуждена заключить тяжелый и невыгодный для нее Столбовский мирный договор в 1617 году, в результате которого она теряла очень много своих земель. � как раз она теряет земли вдоль по течению реки Невы, южный берег Финского залива, Выборг, крепость Орешек, Копорье – все эти земли отходят к Швеции и, соответственно, здесь появляется другое население, а русское население отсюда практически уходит. Край этот в то время называется �нгерманландия – страна �нгрия, то есть прекрасная земля. Но есть и другая версия происхождения слова �нгрия, возможно, что оно пошло от имени шведской принцессы �нгигерды, жены Ярослава Мудрого. �нгигерда принимает, естественно, православие, становится �риной, после смерти своего супруга она принимает постриг, это первая монахиня княжеского рода у нас на Руси, мощи ее хранятся в Софийском соборе в Новгороде, в монашестве имя ее было Анна - Анна Новгородская.
Дорога центр в Пскова со стороны Петербурга проходит мимо церкви Веры, Надежды, Любви и матери их Софьи и памятника 50-летия Советской Армии.





Псков сегодня – это самая настоящая туристическая Мекка, дающая возможность полюбоваться потрясающими памятниками истории и культуры нашей страны. Город уютно расположился на обоих берегах реки Великой, а свое имя, по одной из многочисленных версий, получил от другой речки, Псковы, что впадает в Великую прямо в черте города.
Вообще, с объяснением названием города дело сложное, версий есть несколько. Псков от названия реки Пскова. А Пскова откуда? Плесков, плеск и блеск воды, плес – часть реки между двумя излучинами, или от слова песок. Но также «писква» по-эстонски – смолистая вода, отсюда могло пойти название Писков. Город древний, первое письменное упоминание о Пскове в летописи временных лет мы находим под 903 годом, но уже о ней пишется именно как о большом поселении, и хотя это и считается датой основания, но, конечно, основан он был намного раньше, то есть Псков старше Москвы почти на два с половиной столетия. Псков – это западные рубежи России, Печорский район граничит с Эстонией, и на Псковщине очень популярны названия с приставкой «за» - ЗАплюси, ЗАполье.
Считается, что Псков основан княгиней Ольгой, первой христианкой на Руси. Местные жители с большим почтением относятся к своей великой землячке, считают ее небесной покровительницей. Древнее предание гласит, что в одной из русских деревень, которая называлась Выбуты, жила-была очень красивая девушка. Деревня Выбуты находилась на берегу полноводной и бурной реки Великая. Как раз недалеко от того места, где расположена была эта деревня, на этой реке были пороги, на дне реки были камни, и вода, проходя по этим камням, образовывала быстрины. Девушка эта была небогата, из бедной семьи и, копила она себе на приданое. Занималась она такой нелегкой работой, совершенно не женским трудом – перевозила путников, путешественников, которые хотели перебраться с одного берега на другой, несмотря на то, что там были такие серьезные пороги. Девушка же совершенно не боялась этого, нрава была сильного, бойкого. � вот как-то попался ей один путник, богатый молодой человек княжеского рода, который попросил перевезти его на другой берег. Девушка перевезла его, а звали ее Ольга, и очень она ему запала в душу, очень понравилась – любовь с первого взгляда. Молодой человек спросил, как ее зовут, она ответила, и он подарил ей перстень и пообещал, что они обязательно встретятся. � действительно так и случилось – девушка этот перстень хранила, и вот как-то раз приезжают в ее деревню сваты. А сватов к ней послал князь �горь, сын новгородского князя. Когда пришло ему время жениться, он вспомнил об этой прекрасной девушке, которая перевозила его на другой берег. Они поженились, деревенская девушка стала княгиней. � вот как-то раз она плыла в богатой ладье по реке, по Великой, и залюбовалась красотой мест – увидела красивый-красивый высокий берег, а на берегу большой густой сосновый бор. � сказала она: «Быть здесь городу!» � так оно и стало, действительно здесь заложили город, место это высокое – это то, где сейчас находится Кремль, на возвышении стоит Троицкий собор. Если Новгород называют «город Софии», то Псков - «город Троицы». Такова красивая легенда о том, как был основан Псков.



�так, вот он - легендарный псковский Кремль. Его здесь принято называть «кромом», что означает «огражденное пространство», от древнерусского «кромное место», то есть, по сути, слова однокоренные.























Прежде, чем попасть в сердце это крепости, минуем с десяток фундаментов древних строений так называемого Довмонтова городища.



Они появились здесь уже после Ольги. Приехав по приглашению псковичей княжить, Довмонт приказал пристроить к Крому еще кусочек, который и стал называться Довмонтовым городом.



Когда-то город был шумен, хлопотлив и многлюден. На двух его узких улочках помещались 18 церквей, стояли палаты самого князя.



При Петре Первом все это было разрушено: царь приказал засыпать город землей. Был Княжий двор – стал Казенный артиллерийский, стояли храмы – появилась Рождественская батарея, вместо колоколен – бастионы. Перестройка Довмонтова города Петром Первым стало чем-то вроде вулкана Везувий для Помпеев: бастионы со временем разрушились, но то, что было под ними, сохранилось, так же, как под слоем пепла «законсервировались» улицы, дома и дворики в Помпеях.
Археологи нашли в Довмонтовом городе остатки зданий, великолепные фрески, берестяные грамоты, монеты. Сейчас можно увидеть отреставрированные фрагменты 11 церквей. � кто знает, дошло бы до наших дней хоть что-то, кроме воспоминаний об улицах старинного города, если бы не Петр Первый?







Сам Кремль на деле совсем небольшой, всего 3 гектара, но именно они являются средоточием всего Пскова, его истории. �звестно, что уже во времена княгини Ольги здесь было развитое городище, с посадом, с ремесленными посадами с обеих сторон реки Псковы и реки Великой, потому что это очень оживленная дорога. Река Великая являлась основной дорогой здесь в древности - впадая в Псковско-Чудской водоем, она дает выход через Нарву на Балтику, то есть это торговый путь. Поэтому здесь люди торгуют, богатеют и нуждаются в защите. А когда Псков становится пограничным городом на северо-западе русского государства, то его значение как крепости еще больше возрастает.
Приказная изба



Довмонтов город лежит у подножия невысокой скалы, на которой и расположен сам Кром. Подходы к нему когда-то прикрывали две преграды: глубокий ров Гребля и отвесная стена под названием Перси. В тот момент, когда мы были в Пскове, в Кремле шла реставрация прясла стены. Стены сложены из известняковых плит. Точно такие же плиты были приготовлены на замену. С возрастом известняк темнеет, поэтому на стенах было заметно: там, где плиты темные – это старые, где светлые - там произведена реставрация.





Над входом в Кром икона святой Троицы.



Да только не так просто попасть внутрь Кремля. Русские крепости выдерживали одно нападение за другим. Захватить их было не просто, если вообще возможно. За шесть столетий с 12 по 17 века Псков пережил 123 войны. Кроме водной преграды и земляных валов, стен с ловушками и башен была в крепости еще одна хитрость – захаб. Взяв крепостные ворота, враг попадал в длинный узкий извилистый проход, где оказывался как на ладони перед защитниками крепости, которые были отменными стрелками.



Двигаться по нему приходилось медленно - по коридору, да с несколькими поворотами не очень-то побегаешь, а отстреливаться получалось плохо, потому что узко и кругом свои. Впереди же его ждала еще и опущенная решетка.



Но, если враг хотел повернуть назад , то и тут опускалась еще одна решетка, и противник оказывался в ловушке.



Там, где в центре Кремля сейчас стоит крест, располагалась Вечевая площадь.





Целых полтора столетия у стен Троицкого собора по звуку колокола собирались на многолюдное вече горожане и совместно решали судьбу своей земли. Речь идет об удивительном для Руси феномене – псковской вечевой республике, отдельном государстве, существовавшем с середины 14 века и до начала 16-го. Проще говоря, пока в Москве все решали князья, здесь царила демократия. Про новгородское вече знают, наверное, все, но таким же образом самые важные вопросы решались и в Пскове.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Уменьшенную копию псковского Кремля можно увидеть в музее, расположенном в звоннице.







Здесь становится понятно, что за загадочные каменные основания притаились перед входом в него. Вот здесь на макете мы очень хорошо видим Довмонтов город и удивительный ансамбль храмов, который сложился на этой территории в 14, 15 и 16 веках - множество храмов, которые, буквально, лепятся друг к другу и имеют общую стену.



Вот так выглядела Вечевая площадь. Какого князя призвать? С кем воевать, а с кем мириться? Кого казнить, а кого миловать? Посадники, которых избирали тут, правили Псковской землей до следующего вече.
Последнее вече собиралось в 1510 году. На нем объявили указ Василия Третьего: «Чтобы у вас вече не было, да и колокол бы вечевой сняли».



В те времена, когда Кром был крепостью, под защитой его мощных стен псковичи держали самое дорогое: казну, хлеб и порох. Сокровища эти стерегло множество собак, а за кражу их Крома полагалась смертная казнь.



Позже, в 16 веке, в Кроме построили владычный двор, где стояли собор и палаты митрополита. От этих зданий ничего не осталось.



Кроме макета в музее еще есть и другие экспонаты.







На этих трех иконах изображены самые почитаемые псковские святые: Ольга, Довмонт и Никола блаженный.



Но, наверное, стоит посмотреть на собрание красочных легенд сквозь призму истории. Первая русская христианка княгиня Ольга никак не могла быть той Ольгой, которую летопись 903 года выдала замуж за �горя. Княгиня Ольга родила своего сына Святослава в 942 году – это дата обозначена в «Повести временных лет». Значит, никак не могла она быть той прекрасной и не по летам мудрой «девушкой с веслом» из жития – княгиня должна была быть значительно моложе. Правда, есть версия, по которой Ольга приходилась Святославу не матерью, а бабушкой. Ну, или у �горя (если это вообще был один и тот же �горь) в разные периоды жизни были жены-тезки. Это возможно, особенно, если учесть, что в языческие времена у князя могло быть и несколько супруг одновременно. Но, как бы то не было, христианка княгиня Ольга является небесной покровительницей Пскова.



� если княгиню Ольгу знают все, то Довмонта Псковского вспоминают мало, а на территории бывшего Великого Княжества Литовского еще и недобрым словом.
Ну, там понятно почему, а в России эта несправедливость произошла потому, что был он инородцем. В 19 веке, когда все в России увлекались отечественной историей и возникла сохранившаяся до нашего времени иерархия исторических личностей, казалось странным возвеличивать какого-то литовца, когда есть собственный Александр Невский. Довмонту не помогло то, что он тоже был православным и даже причислен к лику святых.
Слава главного защитника отечества от немцев досталась благоверному князю Александру Ярославичу, хотя победы Довмонта над немцами были и многочисленнее, и масштабнее.
Потеряв свой удел во внутрилитовской распре, наступившей после смерти Миндовга, Даумантас-Довмонт бежал во Псков и в 1266 году был там избран князем – республика нуждалась в военном руководителе. Перед этим он принял православное крещение.
�ноплеменный князь оказался самым удачным правителем за всю историю Псковской автономии. При нем маленькая республика стала сильной, фактически обрела независимость. Город – большая редкость для Руси 13 века – даже обзавелся каменной стеной, которая потом называлась Довмонтовой.
Но прославился Довмонт прежде всего как выдающийся полководец. Он не давал свое княжество в обиду ни Новгороду, ни великому князю владимирскому, ни бывшим соотечественникам-литовцам, а над могущественным Орденом одержал несколько впечатляющих побед.
Первая, самая крупная, произошла в 1268 году.
На этот раз агрессорами были русские. Союзное суздальско-переяслвльско-новгородско-псковское войско вторглось в Эстонию. Орден пришел на выручку датчанам («съвыкупилась вся земля немецьская», пишет летопись).
Возле Раковора (современный Раквере) произошла кровопролитная сеча.
Рыцари учли урок, полученный на льду Чудского озера, и в дополнении к обычной тактике, атаке «железной свиньей», применили фланговый удар вторым клином.
Поначалу казалось, что русские терпят поражение. Самые больше потери понесли новгородцы, оказавшиеся на острие атаки, в бою пал сам посадник. Но после того, как погиб неприятельский командующий епископ Александр, ход боя переменился, и дело окончилось в пользу православной коалиции. Беглецов преследовали семь верст и убили столько, что «не мочи коневи ступити трупием». Раковорское сражение было гораздо крупнее Ледового побоища. Принято считать, что с русской стороны в этой битве участвовало 30 тысяч воинов, а с ливоно-датской – 28 тысяч.
Четыре года спустя Довмонт разбил уже самого ливонского магистра Отто фон Роденштейна, пытавшегося захватить Псков. Князь сделал вылазку и застал врага врасплох. Немцы были уверены, что псковитяне не осмелятся вступить в бой до подхода новгородских подкреплений. Согласно преданию, Довмонт схватился с магистром и ранил его в лицо, что, впрочем, подозрительно похоже на рассказ о Невской битве, где Александр якобы тоже ударил копьем в лицо ярла Биргера.
Последнюю свою победу над ливонцами Довмонт одержал в 1299 году, когда немцы вновь осадили Псков – и отступили, потерпев поражение.
Вскоре после этого старый князь заболел и умер. В житии 14 века о нем сказано «Страшен ратоборец быв, на мнозех бранях мужество свое показав и добрый нрав». Вот каким был литовец Довмонт Псковский.
Несколько фактов о Довмонте:
- Довмонт княжил в Пскове, как в сказке – «тридцать лет и три года»;
- Довмонт крестился в Пскове, и он стал Тимофеем, но псковичам больше нравилось его прежнее имя;
- Довмонт был женат на внучке Александра Невского;



Третья икона – это юродивый Никола Саллос (что в переводе с греческого - «блаженный, юродивый»), мощи которого находятся в Троицком соборе.
Немало безумных нищих раньше странствовало по Руси. Они, отрекшись во имя веры от мирских благ, не подчинялись никаким властям. В глазах обычных людей они приобретали даже сверхъестественные способности. �х побаивались и уважали. Юродивые не раз спасали народ от гнева государева.
Так было и на этот раз – ни у кого кроме «юрода Николки» не хватило дерзости противостоять грозному царю. Холодея от страха, вышли псковичи встречать его с войском. Все знали, что Грозный только что разорил Новгород, и Псков ждет та же участь. Тут появился Николка.
Он выехал навстречу царю верхом на палочке и закричал: «�ванушка! �ванушка! Покушай лучше хлеба-соли, а не христианской крови!» Рассвирепев, �ван Грозный повелел схватить «дерзеца», но тот внезапно пропал. Задумался царь, отстоял службу в Троицком соборе, а после нее пошел в келью, где жил юродивый. Николка будто ждал его и припас угощение – кусок сырого мяса. «Я не ем мясо в пост», - возмутился царь. «Ты кровь человеческую пьешь!», - ответил блаженный. Царь то ли устыдился и отступился просто так, то ли, по другой версии, не послушался и приказал снять колокол с Троицкого собора, и тогда пал лучший конь царя. �спуганный сбывшимся пророчеством, царь бежал из города, приказав остановить грабеж. Псков уцелел.