Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Nikolai]

увеличить до 1200x685

[Nikolai]

Касьцёл Св. апостала Андрэя, парафіяльны

1. Гісторыя
Парафія і першы драўляны касьцёл Святога Андрэя і Марыі Магдаліны, знаходхіўся ў першапачатковым цэнтры Слоніма, размешчаным побач з замкам на правым беразе ракі Шчары, быў заснаваны да 1492 года Казімірам Ягелонец, co 2 V 1493 пацвердзіў яго сын і пераемнік Аляксандр Ягелонец, адначасова павялічваючы ўзнагароджанне'. Дадатковыя сродкі разам з сядзібамі Dzieszkowce, Петралевічы, Плябанка і Раховічы, вылучаныя у 1579 і 1593 гадах кароль Жыгімонт III ваза пацвердзіў у 1608 годзе. У 1593 годзе староста Слонімскі, канцлер літ. Леў Сапега пабудаваў новы мураваны касьцёл, размешчаны ў цэнтры левабярэжнай часткі горада, ідучы ад Рынкавай плошчы, нягледзячы на замак, да нядаўна пабудаванага моста, па дарозе, з другога боку па вуліцы Новая Замкавая ".
Біскупскі візіт, праведзены ВР. 1633 год паказвае, што Слонімская парафія тады выкарыстоўвала абодва касьцёлы - мураваны, багата ўжо абстаўлены, хоць і не зусім яшчэ скончаны (у ім адсутнічаў звод), і драўляны на Зарэччы, які быў нядаўна ўзведзены, пры якім знаходзілася рэзідэнцыя святара". Такі ж стан валоданне пацвярджаецца ў 1644 годзе, калі новы пастар, Казімір Пак, разам з драўляным узяў на сябе таксама мураваны касьцёл*.
Рашэнне Казіміра Льва Сапегі паклала канец функцыянаванню дзвюх парафіяльных касьцёлаў, які вырашыў заснаваць у Слоніме манастыр латэранскіх канонікаў і аддаць ім цагляны касьцёл на Рынкавай плошчы.
У 1650 г.атрымаў на гэта згоду БПА Георгія Тышкевіча, які, прыняўшы падставу, рэкамендаваў, каб фарскія святары зноў у былы свой касьцёл пераехалі"*.
Такім чынам, парафіяльная служба вярнулася ў драўляны касьцёл на Зарэччы, пабудаваны ў 1594 годзе замест Першазванага. З апісання, складзенага ў 1653 годзе, відаць, што ён быў велічным і прасторным, з трохпралётным нефам, якому папярэднічала Званіца, прымацаваная да пярэдняй сьцяны, паўкругам, закрытым алтаром, і рызніцай, размешчанай справа ад яго; у цэнтры канька ўзвышалася вежка, увянчаная Жалезным крыжам. Тэрыторыя касьцёльных могілак была падпяразаная паркам з двума варотамі?. У касьцёле было тры разьбяных алтара: у алтары гл. змяшчаўся славуты цудамі вобраз Багародзіцы, у левай бакавой-вобраз св. Ганны, а ў правай, са скульптурамі св. Казіміра і св. Станіслава, вобраз Божай Маці, названы маскоўскім. Разьбяная купель, акружаная балюстрадай, была з фонду тагачаснага парафіяльнага святара Казіміра Пака. У вялікім ансамблі серабра адзначаны дзве монстранцыі, чатыры чары (адзін з надпісам: "Войцех Гадамскі Войт Слонімскі"), пазалочаная банка, улагоднік, вялікі крыж, 3 пары ампул, 3 лямпы і кадзіла; таксама была" Маскоўская бляха залацістая круглая, з двума рубінамі і зялёным трэцім", верагодна, упрыгожваннем згаданага вышэй Маскоўскага ладу Багародзіцы. У багатай рызніцы было, у прыватнасці: 22 Амата, 6 кап і 2 далматыка, 6 антэпедый, а таксама значная колькасць бялізны. З званоў названыя 2 вялікіх і 2 меншых, а ,,два вялікіх у мураваным касьцёле былі Каноны Звычайныя " .

РЈ 1655 РіРѕРґР·Рµ маскоўскія РІРѕР№СЃРєС– захапілі С– спалілі Слонім, СѓСЃРµ касьцёлы тады былі разбураны, драўляны касьцёл РЎРІ. РђРЅРґСЂСЌСЏ РЅР° Зарэччы згарэў дашчэнту. РЈ 1668 Рі. РЅР° СЏРіРѕ месцы стаяла сціплая капліца Р· адным алтаром, Сѓ СЏРєРѕР№ знаходзіўся згаданы Сћ ранейшых візітах цудатворны абраз Панны Марыі; Р· іншых прыстасаванняў згадвалася толькі купель. Частка срэбных літургічных пасудзін засталася Сћ Вільні, Сѓ пастара Слонімскага Яўстахія Катовіча, СЏРєС– свайму каменданту Сћ Слоніме перадаў толькі невялікую сярэбраную Монстрацыю, РґР·РІРµ чары С– слоік, РїСЂС‹ цудатворным вобразе адзначана значная колькасць абяцанняў: 30 сярэбраных таблічак, 2 сярэбраныя заручальныя пярсцёнкі С– 2 злотыя пярсцёнкі, С– залаты пярсцёнак С– L залатое заручальны пярсцёнак, малюсенькая карона, 5 крыжоў, каралі Р· чэшскімі камянямі, медальён С– рэлікварыі. РЎСЏСЂРѕРґ богаслужбовых убораў было запісана 9 арнаментаў С– 2 капы, 8 вялоў, 6 бароў С– значная колькасць бялізны; касьцёл быў забяспечаны дастатковай колькасцю падсвечнікаў, Р° СЃР° званоў згадваліся РґРІР° віслыя РЅР° цэрквы С– адзін вялікі," зламаны", , СЏРєС– ляжыць РЅР° могілках. Біскуп беларускі Суфражыст Мікалай Слупскі, СЏРєС– наведаў Слонім Сћ 1673 Рі. РђРЅРґСЂСЌСЋ ён прысвяціў толькі кароткае згадванне, назваўшы будынак «С…лявом».
Мы не ведаем даты ўзвядзення наступнага касьцёла, які, па апісанні ў 1745 годзе быў драўляным, пакрытым чарапіцай, з простым целам, з бабінцам, папярэднім уваходу ў неф, і рызніцай, якая прымыкае да алтара. Інтэр'ер быў перакрыты бэлечнай столлю, у нефе - цагляная падлога, а ў алтары-насціл з дошак. Над уваходам быў музычны хор, на ім стары пазітыў. Чатыры алтары былі пафарбаваны ў чорны колер, пасярэбраныя і пазалочаныя. Іх афарбоўка, тыповая для другой паловы XVIIст., а таксама згадка пра тое, што бэлькі столі гнілыя, паказваюць на тое, што ў год складання апісання касьцёлу было ўжо некалькі дзесяцігоддзяў, што ў сукупнасці з ужо прадстаўленымі звесткамі дазваляе датаваць яго будаўніцтва 4-й чвэрцю XVII стагоддзя.
У калонным трехпролетном алтары гл. па баках былі абразы Св Іаахіма і Св: Ганны, а ў цэнтральным полі - цудоўны вобраз Божай Маці з немаўлём, як відаць выратаваным падчас Маскоўскага нашэсця, упрыгожаным вянкамі і упрыгожаным пазалочаным сукенкай; яго атачалі шматлікія абяцаньні, m.in. 46 срэбных таблічак рознага памеру, 3 агнускі, каралы і пацёркі. У парэнчаў у алтары былі размешчаны 2 скульптуры анёлаў, паліхромныя і пасярэбраныя. У бакавых алтарах знаходзіліся карціны: св. Андрэя, Хрыста укрыжаванага і св. Антонія.
У парэнчаў алтара былі размешчаны 2 скульптуры анёлаў, паліхромныя і пасярэбраныя. У бакавых алтарах знаходзіліся абразы: св. Андрэя, Хрыста укрыжаванага і св. Антонія. Абсталяванне дапаўняе кафедра платніцкай працы, разьбяная купель, 2 спавядальні і лаўкі. На сценах віселі 5 абразоў у рамах, таксама згадваласўся абраз Найсвяцейшай Панны, медны, апраўлены срэбрам!

Новы цагляны храм, збудаваны стараннямі святара Слонімскага, Лівонскага каноніка і з 1748 года Віленскага Францішка Анкуты (пам. 1761). У 1775 г. завершаны - пры садзейнічаньні Гетманавай Аляксандры Агінскай і генэрала Яна Булгака.
Аляксандра Чартарыйская, жонка ўладальніка Слоніма, гетмана В. і віленскага ваяводы Міхала Казімежа Агінскага, яна, хутчэй за ўсё, была ініцыятарам прыцягнення мастака Антонія Херлічкі, які у 1776-1777 або 1778-1779 гадах ён выканаў фрэскавае ўпрыгожванне інтэр'еру!".
Ян Булгак (1740-1786), ротмістр янычарскага Сцяга, затым генерал-ад'ютант вялікай булавы у. , таксама быў вернікам Слонімскім і нават пражываў на Зарэччы"", але пра яго ўдзел у фондзе няма больш блізкіх акрамя таго, ён зрабіў у царкве мемарыяльную дошку, прысвечаную памяці жонкі, якая памерла ў 1778 годзе.

Першае падрабязнае апісанне інтэр'еру храма ставіцца толькі да 1830 г., але, верагодна, адлюстроўвае яго знешні выгляд адразу пасля завяршэння дэкору. Інтэр'ер упрыгожвалі Фрэскі, высока ацэненыя аўтарам апісання, ён назваў іх вельмі прыгожымі, па-італьянску намаляванымі; сярод фігурных малюнкаў ён пералічыў Унебаўзяцце Найсвяцейшай Панны Марыі на зборы алтара, на зборы нефа цыкл сцэн з жыцця Марыі: Дабравешчанне, наведванне Святой Лізаветы і Каляды, а на бакавых сценах алтара - Уцёкі ў Егіпет (над уваходам у рызніцу) і Ісуса сярод дактароў (над уваходам у скарбніцу).
У абсталяванне ўваходзілі тры каменных алтара з ляпным мармурам: над калонным алтаром гл. было круглае акенца з выявай вочы Провіду, акружанае прамяністай Глорыя з воблакам"; у цэнтральным полі змяшчалася скульптура Хрыста распятага, паміж калонамі манументальныя ляпныя скульптуры Св: Пятра і Паўла, увянчаная двума анёламі; ляпная скінія, увянчаная срэбнай скульптурай пелікана, адлюстроўвала пазалочаныя драўляныя скульптуры анёлаў. У бакавых алтарах (з партатылямі 1764 г.) знаходзіліся абразы: у правым адзначаным з 1652 г.цудатворным вобразе Багародзіцы, малы. на дошцы, у срэбнай сукенцы і кароне, У левым св. Апостала Андрэя, малы, на палатне. Ляпная кафедра ў форме лодкі, з расшпіленым на жалезнай мачце ветразем, якія ўтвараюць заднюю частку і навес; для скульптурнага ўпрыгожвання корпуса складаліся з сімвалаў евангелістаў і якара, ракавінак і ракаў, на фоне ветразі размяшчалася срэбнае малюнак голуба Духа СВ.і анёл, што дзьме ў фанфару, які трымае скрыжалі Дзесяці запаведзяў. Цагляны хор, які абапіраецца на два круглых слупа, размяшчаўся ў вежах цаглянымі круглымі лесвіцамі, далей вядучымі да званоў!
Са справаздачы аб стане царквы ў 1798 г.", у якім, на жаль, не прыводзіцца апісанне збудаванні, вынікае, што яна мела патрэбу ў "рэпарацый сродкаў" і, з'явіўшыся". У 1820 і 1821 гг. стан касьцёла і парафіяльных пабудоў быў вельмі дрэнны " 1. У 1823 годзе пастар Антоні Лохман дэ Мулц распачаў падрыхтоўку да капітальнага рамонту: умацаванню падмуркаў і сцен, рэканструкцыі карніз у нефе, а таксама слуп і карніз у адной з вежаў, пераробка лесвіц у вежах, атынкоўка сцен і пабел звонку царквы, шкленне 16 вокнаў і рэстаўрацыя арганаў. Экспертызу і каштарыс склаў архітэктар Марцін Чункевіч, які таксама кіраваў працамі, завершанымі ў 1826годзе. У вопісу 1828 года гаворыцца, што дах быў пакрыты новай чарапіцай, інтэр'ер пабелены, падлога з каменя.

Тэрыторыя царкоўных могілак атачала паркан з мураванай трохпраходнай брамай на восі ўваходу гл., у якой віселі 2 званы.
У 1830 годзе была адзначана неабходнасць рамонту карніза над рызніцай і прыступак цагляных усходаў у вежах, ўстаноўкі новых жолабаў, афарбоўкі аконных рам, вырабу новых лавак і рэпарацый арганаў. У наступныя гады стан царквы і яе акружэння практычна не змяняўся.
У 1844 годзе былі адзначаны віслыя на сценах нефа выявы Боскага Провіду і св.Апаланіл -".
У 1850 годзе быў распісаны алтар. У 1864 г. з закрытага Бернардынскага касьцёлу быў перададзены абраз Св.Антонія Падуанскага з яго срэбным сукенкай і вотамі. Яшчэ адзін больш сур'ёзны рамонт быў праведзены ў 1874-1880 гадах; Слонімскі муляром Вінцэнці Скоўронскі ў 1874 г. касьцёл быў атынкаваны, а ў 1880 г. ім жа быў перпакрыты дах новай чарапіцай.
Адзін арганмайстар Станіслаў Далгеўскі зрабіў рамонт арганаў.
Рамонтныя работы праводзіліся ў асноўным за кошт сродкаў, атрыманых ад продажу цэглы пасля зносу падамініканскага касьцёлу ў суседнім Дзярэчыне.
У двух нішах на фасадзе ў 1906 годзе знаходзіліся скульптуры св. Св. Варфаламея злева і Св. Яна справа. Алтар і Амбон меў патрэбу ў рэстаўрацыі, у левым бакавым алтары тады былі два абразы: Св Андрэя і на засаўцы Св: Антонія Падуанскага ў срэбнай сукенцы, у правым бязгрэшным, у срэбнай сукенцы, з такім вянком і паўмесяцам". У 1908 годзе для гэтага алтара была зроблена новы абраз: апостал Андрэй. У 1909 годзе Кракаўскі мастак Ігнацый Мазурэк абнавіў паліхромію на скляпенні і ў прэзбітэрыі, у 1910 годзе быў закладзены новы тэракотавы пол, у 1911 годзе скульптар Заранецкі з Варшавы адрамантаваў алтары". Падчас ваенных дзеянняў у 1915 годзе царква была абстраляна і часткова спалена, моцна пашкоджаны сцены і вежа, амаль цалкам разбурана рызніца. Амаль год быў пазбаўлены дахавага пакрыцця.

У 1921 г. пачаўся рамонт на сродкі Дзяржаўнага бюро рэканструкцыі, праз два гады па фінансавых прычынах працы былі спыненыя; аднак храм быў абаронены, абгарэлы дах быў пакрыты чарапіцай. Настаяцель Ігнат Расалоўскі папярэджваў курыю, што:" абарона ад спусташэння такога пышнага архітэктурнага мастацтва тэрмінова - сапраўдная цацанка архітэктуры ў адчайным стане", ён таксама паведаміў, што капітальны рамонт патрабуецца, пачынаючы з XVIII ст. барочны дом святара".
У 1925 годзе быў адрамантаваны всх, прыбудова да алтара, названая старой рызніцай, у якой быў змешчаны невялікі алтар з выявай св.�осиф. Верагодна, тады было замуравана акно ў вянку алтара гл.і на гэтым месцы была змешчана выява Імакулаты з правага бакавога алтара, дзе з гэтага часу знаходзіцца статуя Маці Божай Лурдскай.
РЈ пачатку 1926 РіРѕРґР° правінцыйны рэстаўратар ежы Рэмер замовіў правядзенне інвентарызацыі, неабходнай для правядзення неабходных рамонтных работ, Сѓ наступныя месяцы ён таксама ўдзельнічаў Сѓ справе распачатага тады рамонту парафіяльнага святара С– змены касьцёльнай чарапіцы РЅР° так званую «С„альцоўку».
26 IX 1927 падчас касьцёльных урачыстасцяў часткова звалілася тынкоўка са зводу". Як вырашыла прысутная тады тэхнічная камісія, неабходна было зняць цяперашні звод і вырабіць новы з адборнага матэрыялу. Тады пачаліся інтэнсіўныя спробы ўзяць крэдыт на аднаўленне. Міністэрства грамадскіх работ вылучыла на рэстаўрацыю царквы і парафіяльнага святара 60 000 зл., аднак у сярэдзіне 1929 г. выплаты былі прыпыненыя. У 1932 годзе тынкоўка зноў упала са скляпення, і вароты перад царквой былі разбураныя. У1933 г. звод быў абтынкаваны і афарбаваны адным колерам, рэканструяваны плот і вароты перад фасадам.
У 1934 годзе ўказам Прэзідэнта Рэспублікі ад 6 III 1928 года аб сыходзе за помнікамі тагачасны правінцыйны рэстаўратар Станіслаў Лорэнц афіцыйна прызнаў царкву помнікам. Праз некалькі месяцаў 9 VII 1934 г. маланка пашкодзіла правую вежу, тынкоўку на сценах, выбіла шкло, часткова разбурыла правы бакавы алтара і апаліла выяву Імакулаты якая знаходзілася ў ім.
У 1936 годзе дах быў ужо пакрыты чарапіцай, а вежы - ліставым металам, у нішах фасада яшчэ знаходзіліся скульптуры Яна Евангеліста і св. Варфаламея.

Падчас Другой сусветнай вайны Слонім з верасня 1939 года быў далучаны да Савецкай Беларусі, у чэрвені 1941 года горад акупавалі немцы. Ад іх рук загінуў пастар Казімір Грахоўскі, расстраляны ў сакавіку 1942 года. Пасьля смерці касьцёл заставаўся без пастаяннага адміністратара, хоць парафіяльнага святара часова выконваў беззаганны капелан вялебны Адам Старк SJ, расстраляны немцамі ў сьнежні 1942 года. Яго пераемнікам стаў бацька Генрых Драгель, у 1949 годзе арыштаваны савецкімі ўладамі і сасланы ў лагер.

Са студзеня 1946 года касьцёл Св.Андрэя быў прызначаны для захоўвання збожжа, а затым для захоўвання солі. Пасьля многіх гадоў спусташэння касьцёл быў адноўлены і новы пастар о.Вітольд Желвьетро OFMCap. (у Слоніме з 27 VI 1987 г.) прыклаў не малыя намаганні па яго аднаўленні.
У другой палове васьмідзесятых гадоў XX стагоддзя была праведзена інвентарызацыя разбуранага храма. Стан будынка ў той час быў вельмі дрэнным: звод цалкам паваліўся, былі разбітыя хор-эмпора, амбон і часткова бакавыя алтары, у алтары гл.былі знішчаны скульптуры Св. Пятра і Св. Паўла, Анёлы ля скініі і часткова ў вянку; фрэскі ў алтары таксама былі значна пашкоджаны.
Рамонтна-рэстаўрацыйныя работы працягваліся з вясны 1991 года па лета 1993 года пад кіраўніцтвам архаічнай Вольгі Атас і рэстаўратараў Мікалая Залатуха і Уладзіміра Ракіцкага; у пачатку была закладзена новая дахавая ферма і дах, затым новы цыліндрычны звод, шкло ў вокнах і дзьвярныя вырабы былі ўстаўленыя, пачаліся карпатлівыя працы па асушэнню і апраснення сцен, разбураны хор-эмпор быў пабудаваны зноўку, пачалася рэканструкцыя галоўны алтар, у наступныя гады рамонт бакавых алтароў і фасадаў храма, дапаўняючы адсутнічаюць элементы ў партыях карнізаў, пілястраў і фасадных плоскасцяў. Ад 15 VI 1991 да 25 V 1993 пастаяннае абслугоўванне захаваліся насценныя роспісы і працы па новай паліхроміі зводу; гэтую задачу ўзяла на сябе каманда польскіх рэстаўратараў пад кіраўніцтвам К. Патэюка, якая складаецца з: А. Голубеўскай-Патэюка, е. і я. Сухвалков і Я. Косут-Чарнецкі. II IX 1993 г. была праведзена ўрачыстая рэканструкцыя адноўленай царквы.

(Крыніца: Maria Kałamajska-Saeed: «Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa nowogródzkiego»/ redakcja naukowa: T. 3 : Miasto Słonim. — 2013.)

[Nikolai]

Слонім,Замосьце,(1916)

увеличить до 960x583

увеличить до 1200x1200

Цырымонія паўторнага асвячэння касцёла Святога Андрэя ў Слоніме. 11 верасьня 1993 года

https://youtu.be/JS-S4Ri3p40?si=EhghPPvKhD6jgaRC