Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Валацуга]

Богушевские старинные дубы (Дубы черешчатые в Софиевском лесничестве)

Рекомендованы к охране как памятник природы местного значения

г.п.Богушевск (окрестности)

3,2 км ЮВ от д. Щитовка.

54°51′24,2″N, 30°25′29,7″E

Памятник природы представлен четырьмя отдельными деревьями дуба черешчатого (лат. Quercus robur L.), которые сохранились от естественного леса, формирование которого относится к концу XVIII - началу XIX веков.
Возраст - 215 лет. Окружность стволов - 331-365 см. Высота - 31,8-38,1 м.

увеличить до 443x1200

[Валацуга]

Парк Гарнаки

Ценное ботаническое насаждение

д. Гарнаки

Усадьба расположена отдаленно от деревни среди поля и лесного массива. Занимает плоскую равнину, слегка приподнятую. Заложена в конце XIX в. в эклектических формах.
Парк пейзажный натуралистический времен эклектики. Создан на основе естественного ландшафта с применением разнообразного состава древесных растений. Парк окружал усадебный дом со служебными постройками. На полянах парка в виде групп и солитеров были высажены редкие интродуценты, которые и в настоящее время составляют его основную ценность.
Перечень древесных растений парка включает 35 таксонов. Р�Р· числа наиболее редких РІ парке растут: кедр СЃРёР±РёСЂСЃРєРёР№ (3 дерева); лиственница Сукачева (рядовая посадка, РіСЂСѓРїРїР°) – высокопродуктивное насаждение РІ возрасте 90-100 лет; сирень виргинская.
Парк не имеет выраженных границ, ограды. Визуально связан с примыкающими открытыми полянами, что наделяет его простором. Подъездная дорога проходит среди перелесков и пересекает парк в направлении юг-север.
Сохранность парка частичная. Явной перспективы на развитие не имеет.

[Валацуга]

Парк Заозерье

Ценное ботаническое насаждение

д. Заозерье

Усадьба построена в последней трети XVIII в. В формах позднего барокко. От усадьбы сохранился только парк, который занимает высокий живописный склон, плавно спускающийся к оз. Сенно. Парк пейзажный, наложившийся на регулярную барочную планировку.
Р’ настоящее время парк представлен разреженным высокой ценности древостоем (фон – клен, единично – липа, реже – ясень) РЅР° газоне лугового типа. РќР° месте боскетов – поляны.
Небольшой парк переходного периода от парков барочных к пейзажным. Сохранность частичная. Парадная (партерная) часть утеряна. Композиционной ценности не представляет, выделяется живописными перспективами на озеро и качественным древостоем.
�спользуется как усадебный школьный парк и стадион.

[Валацуга]

Парк Старая Белица

Ценное ботаническое насаждение

д. Пламя

Весь парк сформирован (вторая половина XIX РІ.) РІ РІРёРґРµ боскета площадью около 3 РіР°. РџРѕ периметру проходила прогулочная аллея протяженностью около 700 Рј. Доминантой внутренних РІРёРґРѕРІ РїРѕ пути следования являлся каменный усадебный РґРѕРј, построенный РЅР° невысокой, искусственно оформленной террасе РІ стиле позднего классицизма. РЎ восьмигранной двухэтажной башни РґРѕРјР° открывается живописная дальняя перспектива, что очень важно для маленького парка. Сохранившийся РґРѕРј имеет мемориальное значение. Здесь РІ 1903—1904 РіРі. жил Рё работал младшим приказчиком РІ имении народный РїРѕСЌС‚ Беларуси РЇ. Купала.

Подробнее: Парк в книге Федорука

[Валацуга]

Свяцілішча (новастворанае) са стодам (старажытным).

Напрыклад, Сѓ 1887 Рі. Сѓ лесе блізу РІ. РџСЏСЂСЌСЃРїР° Ульянавіцкай воласці РЅР° Сенненшчыне быў адкапаны ідал Сѓ выглядзе чатырохграннага слупа Р· высечанай галавой наверсе, СЏРєС– быў потым усталяваны РЅР° мясцовых могілках. РњС–Р¶ іншым, гэты стод захаваўся Сћ той мясцовасці РґР° нашых дзён С– дагэтуль ушаноўваецца РЅР° наваствораным свяцілішчы Сћ Сенненскім СЂ-РЅРµ. (Р—. Скварчэўскі «РџР° слядах багоў: нарысы беларускай міфалогіі»)

Хоть Рё РЅРµ каждый местный найдет РґРѕСЂРѕРіСѓ Рє языческому капищу, что находится недалеко РѕС‚ деревень Большая Рё Малая Переспа, посетители здесь время РѕС‚ времени бывают. Съездила РЅР° это загадочное место Рё «Р“РЎ».
Сразу скажем: РјС‹ РЅРµ будем описывать, как добраться РґРѕ лесной поляны, РіРґРµ наши далекие предки проводили языческие РѕР±СЂСЏРґС‹. Рљ сожалению, РІ современном обществе хватает людей, которые РјРѕРіСѓС‚ без должного внимания отнестись Рє историческому наследию, Р° то Рё РІРѕРІ­СЃРµ вандалов. Рђ РІРѕС‚ Рѕ наших ощущениях, Р° также сведениях, полученных Сѓ местных жителей, РґСЂСѓРіРёС… интересных фактах, расскажем СЃ удовольствием. Р� именно СЃ повествования Рѕ путешествии Рє этому таинственному, немного сказочному месту РјС‹ начинаем новый проект «#Поехали», готовить который для вас будем вместе СЃ Сенненским историко-краеведческим музеем. Нашим РіРёРґРѕРј РїРѕ страницам истории района станет главный хранитель фондов музея Бронислава Желтобрюхова.
Собственно, капище, как толкуется РІ специальной литературе, — это культовое для славян дохристианской СЌРїРѕС…Рё место. Здесь устанавливались идолы языческих Р±РѕРіРѕРІ, проводились РѕР±СЂСЏРґС‹. РЎСЋРґР° приходили просить благополучия Рё плодородия, Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ Рё пополнения РІ семействе. Наши далекие предки жили РІ гармонии СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№, обожествляли РјРЅРѕРіРёРµ ее явления, знали РёС… тайный смысл. Языческие РєРѕСЂРЅРё Рё сегодня дают знать Рѕ себе РІ некоторых обрядах, традициях, которые соблюдает РЅРµ РѕРґРЅРѕ поколение белорусов.
Поэтому не удивительно, что поляна, где несколько сотен лет назад находилось место силы древних славян, до сих пор интересует людей не только из Сенненщины. Пока добираемся до деревни Пламя, где нас ждет местная жительница, согласившаяся показать дорогу до капища, хранитель фондов музея приоткрывает историческую завесу.
— Еще РІ 1907 РіРѕРґСѓ РѕР± этом объекте упоминали краевед Рё археолог Сенненского уезда Кирилл Аникиевич Рё ученый-этнограф Евдоким Романов, —рассказывает Бронислава Желтобрюхова. — Кирилл Аникиевич писал РѕР± этом так: «Р’ Рґ. Переспа Ульяновичской волости находится четырехугольный каменный столб СЃ высеченною головою сверху.
Камень, РїРѕ преданию, найден РІ лесу Рё РІ 1887 РіРѕРґСѓ поставлен РЅР° кладбище РІ РІРёРґРµ надмогильного памятника. Остается РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРј, РЅРµ представляет ли камень так называемую каменную бабу». Р� только РІ начале девяностых РіРѕРґРѕРІ двадцатого века РЅР° РѕРґРЅРѕРј РёР· деревенских кладбищ Сенненщины экспедиция этнографов Академии наук обнаружила каменный РёРґРѕР», засыпанный РјСѓСЃРѕСЂРѕРј. Ученые узнали Сѓ старожилов, РіРґРµ находится та самая лесная поляна, перевезли туда древние камни, соорудили жертвенник.
Говорят, добраться до этого исторического места непросто. Ходят просто легенды о том, как разные природные явления стараются не пустить любопытных на загадочную поляну. Якобы, внезапно может пойти ливень, подняться сильный ветер, препятствующие путешественникам. Забегая наперед, скажем, что дождь во время нашего пути к искомой точке на карте все-таки пошел. Лил он и всю обратную дорогу. Неизвестно, было это просто движение воздушных масс или энергетика потревоженного нами капища, но факт остается фактом.
А вот местные, что время от времени наведываются на искомую нами поляну, утверждают: место это доброе.
— РџРѕРјРЅСЋ, как первый раз ходила туда, — рассказывает сельчанка, вызвавшаяся проводить нас. — Дождь линул, РЅРѕ был РѕРЅ теплым. Р� тут же выглянуло солнце. Ощущение было такое, будто тяжесть СЃ души упала.
Наша провожатая историей местного капища интересуется давно, знает, что здесь разрешено делать, а что не стоит. К примеру, на заветной поляне можно попросить у древних духов плодородия, здоровья для своего рода. Но вот добраться до него оказалось не так-то просто: пришлось пробираться через болотистую местность, бурелом. А знакомство с таинством языческой культуры, по словам нашей проводницы, следует начинать с кринички, что находится в самом начале пути: умыться ключевой водой, произнести слова-просьбу.
РќРµ будем утверждать, что именно помогло нам РІ РґРѕСЂРѕРіРµ — соблюдение всех ритуалов или простая удача – РЅРѕ сложный путь РјС‹ РІСЃРµ-таки преодолели без потерь. Хотя Рё замечали то тут, то там следы пребывания РґРёРєРёС… зверей, Р° РїРѕСЂРѕР№ останавливались, чтобы сфотографировать РЅРѕСЂСѓ лисицы или волка. Встречи СЃ РЅРёРјРё благополучно избежали. Как Рё СЃ медведем, что, РіРѕРІРѕСЂСЏС‚, живет РІ здешних лесах.
Рђ РІРѕС‚ языческое капище, СЃСѓРґСЏ РїРѕ всему, обитатели леса РѕР±С…РѕРґСЏС‚ стороной. Р�нтересный факт: С…РІРѕС‰, что повсеместно растет РІ этом лесу, РїРѕ краю окружил поляну СЃ каменным идолом. Р’РѕРєСЂСѓРі растет, Р° РЅР° поляне —нет. Что это — тайная сила языческих божеств?
Все, кто побывал на древнем капище, утверждают, что здесь необыкновенная энергетика.
Подтверждаем, испытали РЅР° себе. Само капище — это поляна РІ лесу. Р’ ее центре растет столетний РґСѓР±, СЃ РѕРґРЅРѕР№ стороны которого находится плос­РєРёР№ камень СЃ изображением солнца, Р° СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ — та самая каменная баба. Ученые, РєРѕРіРґР°-то обнаружившие месторасположение тайного места, установили здесь еще деревянного идола — фигуру двуликого Р±РѕРіР° Ярилы. Его считают символом мужского начала, плодородия.
Наша провожатая рассказала, что слышала РѕС‚ старожилов такую легенду: давным-давно РЅР° этом месте вместо деревянной стояла каменная фигура. Рђ РєРѕРіРґР° Сѓ РєРѕРіРѕ-то РёР· князей Святских стали болеть сыновья, РѕРЅР° «РїРµСЂРµРµС…ала» РІ поместье, чтобы оберегать наследников. Вместо каменного Р±РѕРіР° РІ лесу установили деревянного. Только РІРѕС‚ документально факт этот ничем РЅРµ подтвержден, так что история так Рё остается красивой сказкой.
Соблюдать ритуалы нужно Рё РЅР° месте языческого капища. Хочешь, чтоб загаданные желания исполнились — принеси жертву. Нет, РІСЃРµ РЅРµ так страшно: возле каменной фигуры стоит керамическая тарелка, РєСѓРґР° РІСЃРµ приходящие кладут монет­РєРё. Бывает, тут находят денежные знаки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, Украи­РЅС‹. Так что география мест, откуда приезжают желающие окунуться РІ таинст­РІР° языческого капища, достаточно широка.
Еще РѕРґРЅР° гарантия того, что получишь то, Рѕ чём просишь, — завязанная РЅР° РґСѓР±Рµ цветная ленточка. Рљ слову, сам столетний великан обвязан ткаными поясами, лентами разных цветов Рё размеров. Напитаться энергией можно, прислонившись Рє этому вековому дереву. Рђ еще — РІ тишине подумать Рѕ философском: великой силе РїСЂРёСЂРѕРґС‹, гармонии, красоте, смысле жизни.
Рћ жизненном РєСЂСѓРіРµ напоминает Рё вырезанный РЅР° камне СЃРёРјРІРѕР» солнца — знак, олицетворяющий смену времен РіРѕРґР°, великую очищающую Рё оберегающую силу. Рђ чтобы очистить душу РѕС‚ тяжелого РіСЂСѓР·Р° житейских неприятностей, надо зажечь РѕРіРѕРЅСЊ РЅР° сложенном РёР· камней очаге. Говорят, после этого РЅР° сердце полегчает. Сами РјС‹ эту гипотезу проверять РЅРµ стали, поверили знающим людям РЅР° слово. Ограничились брошенными РІ жертвенник монетками, завязанными ленточками Рё релаксацией возле РґСѓР±Р°. Р� конечно, каждый загадал СЃРІРѕРµ. Сбудется или нет — время покажет.
Обследовали и окрестности древнего капища, где тоже нашли старые, покрытые многолетним мхом камни. Как заверила нас наша проводница, они обозначают границу тайного места.
Дорога назад показалась легче Рё быстрее. Уже РІ машине, РЅР° пути РІ Сенно, долго рассуждали Рѕ том, как же богато историческое наследие района, Рё сколько еще тайн Рё загадок хранит сенненская земля. Рђ ещё, обсуждали маршруты следующих путешествий. РќРѕ это — совсем другая история. Р� РјС‹ вам ее обязательно расскажем.
Галина ЖУКОВА.







Фото: С. М. Плыткевич, Галина Жукова, Victoryor

увеличить до 1200x800

увеличить до 968x1200

[Валацуга]

Божы слядок

Культавы камень

в. Утрылава

[Валацуга]

Камень-Кравец

Культавы камень

в. Гарадок (былая вёска Сенненскага павета)

УЗГАДАНЫ Ў ЛІТАРАТУРЫ

[Валацуга]

Камень-следавік

Культавы камень

в. Аўсеева

[Валацуга]

След дзіцяці

Культавы камень

в. Латыгаль

Урочышча Чырвоны Роў

ЗНІК

[Валацуга]

Камень з двума слядкамі Багародзіцы

Культавы камень

в. Заазер'е

Каля балота, побач возера Вялікае Святое.

[Валацуга]

Камень-следавік

Культавы камень

в. Слабада

ЗНІШЧАНЫ

[Валацуга]

Чортаў камень (Камень-печ)

Культавы камень

в. Казлоўка

[Валацуга]

Чортаў камень (Камень-печ)

Культавы камень

в. Пустынкі

[Валацуга]

Чортаў камень

Культавы камень

в. Заслонаўка (Казадоі)

[Валацуга]

Лысая (Крывая) гара

Сакральны ўзгорак

в. Вароніна

Вышыня - 190,6 м.