Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Михаил М.]

Странная какая-то немецкая фотооткрытка с подписью на немецком языке. Через поисковик нашел лишь одно с таким названием в Суражском районе Витебской области. Есть ещё Подблонье Пуховичского района Минской области,но о церквях там ничего не сказано.

Кто-нибудь подскажет ?

[Ales']

Здаецца, атрымалася разгадаць загадку.

Па-першае, мястэчка Падблонне сапраўды iснавала. Думаю, цяпер гэта частка гораду Мар'iна горка.

Медведев Тимофей Тимофеевич
Родился в 1907 г., д. Ветухан Климиовичского р-на Могилевской обл.; белорус; образование н/среднее; член/канд. в члены ВКП(б) с 1930; директор, Пуховичская МТС. Проживал: Минская обл., Пуховичский р-н, м. Подблонье.
Арестован 20 апреля 1932 г.
Приговорен: Коллегия ОГПУ 14 августа 1933 г., обв.: 58-4, 10, 11 УК РСФСР - член к/р орг-ции.
Приговор: 10 лет �ТЛ Реабилитирован 16 июля 1958 г. Военный трибунал БВО
�сточник: Белорусский "Мемориал"

Па-другое, вось iнфармацыя пра страчаную царкву ў Мар'iнай горцы:

Церковь Успения божьей матери
В 1859 г. настоятелем Покровской церкви в Новосёлках стал молодой священник Фома Русецкий, недавно закончивший Минскую духовную семинарию. С его именем как раз и связано строительство В Марьиной Горке вместо часовни большого каменного храма. Храм по началу был задуман как памятник отмене крепостного права. Свою деятельность по возведению храма Фома Русецкий начал со сбора пожертвований. Первые деньги на строительство храма внесли крестьяне близлежащих волостей. В 1863 г. в Марьиной Горке произошло шляхецкое восстание. Восставшие желали убить Фому Русецкого за то, что годом раньше он выступил против их петиции о присоединении минской губернии к Царству Польскому. Как рассказывает летопись Новосёлковского монастыря, крестьяне стали на защиту пастыря. Четверо крестьян были убиты, десять ранены. Далее в летописи приводятся фамилии крестьян, которые погибли в тот трагический день. Все они были похоронены на могилках вблизи часовни. После этого храм в Марьиной Горке решили возвести не только в память отмены крепостного права, но и в память о тех, которые погибли в 1863г.
С ещё большим рвением взялся Фома Русецкий за сбор пожертвований. В 1866г. он объехал ряд городов, побывал в Казани, Нижнем Новгороде, Вильне и собрал 15000рублей. С помощью министра внутренних дел Макова строительные материалы удалось получить бесплатно.
В 1871 г. заложили фундамент храма, а через 8 лет строительство завершилось. 30 августа 1879г. её осветили именем Успения Божьей Матери. Каменная и довольно вместительная, она по своему архитектурному стилю напоминала греческие церкви. Это сходство было не случайным, т.к. храм в Марьиной Горке возводился по плану греческой церкви Святого Дмитрия в Санкт-Петербурге. Последняя же по своему внешнему виду была очень похожа на всемирно известный собор Святой Софьи в Константинополе.
Собор был пятиглавым, очень красиво вырисовывался на возвышении. �мел три входа: 1-ый со стороны железной дороги для всякого люда, 2-ой со стороны техникума для студентов, 3-ий от поместья, для семьи Макова. За собором стояла часовня и сообщались они подземным ходом. Предполагается, что подземный ход соединял Собор и поместьем графа Макова. Внутри собора была очень красивая, богатая роспись, много драгоценностей.
В 1894г. в Марьиной Горке освятили ещё один престол. Он был назван в честь святого Александра �вьевского. В начале 20 века при церкви создали особый приход. Неотъемлемой и очень важной частью в жизни Марьиной Горки до конца 20-ых годов остаётся крестный ход, в котором обычно принимали участие жители шести близлежащих приходов.
Только в 30-ых годах прервалась церковная жизнь в Марьиной Горке. По воспоминаниям старожилов, когда храм закрыли, в нём решили разместить клуб. Стали замазывать все фрески, несколько раз белили стены, а лики святых всё равно проявлялись. Но, в конце концов, стены удалось побелить. Тогда начали играть внутри собора на музыкальных инструментах, но как ни старались, а хорошего звучания добиться не смогли. Была попытка переделать храм в зернохранилище. Сделали в нём плеть, завезли зерно, но по весне всё зерно сгнило. Тогда, убедившись, что церковь к своим потребностям никак не приспособить - её взорвали.
Храмы нашей синеокой Беларуси, большие и маленькие, деревянные и каменные и все как один прекрасные. Сколько их было уничтожено в 30-60-е года, сколько переделано под склады, клубы, архивы, музеи и тому подобные помещения. Но среди них были различные по своей архитектуре памятники, были и такие, которых в пределах Беларуси не встретишь больше нигде. Храм, уничтоженный в Марьиной горке - пример тому.
Сейчас собор Успения Божьей Матери можно увидеть разве что на фотографиях и рисунках, а когда-то он являлся живым воплощением духовности, тем огоньком, к которому из разных мест Марьиногорской округи стекались верующие.

Гэта й ёсць нашая царква. А каб знiклi апошнiя сумневы, здымак пiцерскага прататыпу:

Як шмат яшчэ мы не ведаем!!! Дзiву даюся.

[Ales']

Забыўся напiсаць крынiцу iнфармацыi пра Успенскую царкву:

www.mgorka.by

[Михаил М.]

Ребята,спасибо!

Кстати,церковь аналогичной архитектуры в Санкт-Петербурге была взорвана в 1961г.,спустя шесть лет на её месте было построено здание БКЗ "Октябрьский". Об этой церкви можно почитать здесь http://community.livejournal.com/hram_in_spb/8480.html

[GlobusBelarusi]

Нашел в своем архиве еще одно фото этого храма:



А располагался он, видимо, здесь:

[Ales']

Цiкава ўсё ж было б глянуць на месца, дзе стаяла царква. На мапах бачна, што там i былi, i ёсць могiлкi. Магчыма засталiся падмуркi, скляпеннi...

[Лёха]

Был вчера на том кладбище. ничего не сохранилось. Есть резкое понижение рельефа (возможно там стояла церковь, да как разрушили все, вывезли и кирпичи и фундамент). �з старых сооружений есть только вот такая сторожка

[GlobusBelarusi]

[Darriuss]

Жаль, что храм утрачен. Примеры неовизантийского стиля в Беларуси по пальцам одной руки пересчитать можно.