Предыдущая тема :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:53 Заголовок сообщения: ООПТ: Чериковский район |
|
|
Вепринская дубрава
Ботанический памятник природы республиканского значения
В 1,5 километра ЮВ деревни Устье, квартал №1 Вепринского лесничества Государственного лесохозяйственного учреждения «Чериковский лесхоз». Урочище Бор. 1,2 км В д. Устье.
53°35′29,6″N, 31°33′01,5″E
Дубрава кисличная, 220 лет.

Последний раз редактировалось: Валацуга (11 Nov 2022, Fri, 0:21), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:54 Заголовок сообщения: |
|
|
Дуб Великан
Ботанический памятник природы местного значения
г. Чериков (пер. Школьный, 13)
53°34′05,9″N, 31°22′53,4″E
Ботанический памятник природы «Дуб великан» расположен по ул.Космонавтов у здания вечерней школы. Возраст дерева 130 лет, высота 24 метра, диаметр ствола около 1,25 метра, диаметр кроны около 20 метров.
Фото Victoryor
Последний раз редактировалось: Валацуга (30 Dec 2024, Mon, 8:18), всего редактировалось 4 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:55 Заголовок сообщения: |
|
|
Криница Езёрская
Гидрологический памятник природы местного значения
д. Езёры
В треугольнике Езёры-Рогалино-Припечино.
1,3 км на С от д., 200м на ЮЗ от р.Лобчанка,у опушки леса.
53.56645/31.19836?
Труба. Деюит 6 л/мин.
 увеличить до 1200x331
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:13), всего редактировалось 6 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:55 Заголовок сообщения: |
|
|
Брязгун
Гидрологический памятник природы местного значения / Святой источник / Аб’ект нематэрыяльнай культурнай спадчыны "Абрад “Бразгун” і яго складовы элемент - ушанаванне абраза святых Пятра і Паўла вёскі Наркі"
д. Анютино (д. Норки)
2км на З от д., 1км на З от дороги д.Норки-д.Удога, 500м на З от р.Удога, в лесу.
Родник, по одной из версий, назван Брязгун или Бразгун от звука родника и слова брязготать - звенеть. По одной из легенд родник появился в праздник святых апостолов Петра и Павла. В деревне Норки услышали шум воды и обнаружили родник и около него икону апостолов Петра и Павла. После этого пожары, ураганы и другие стихийные бедствия стали обходить д.Норки стороной.
Родник расположен в 2 км на запад от д.Анютино, съезд в лес напротив поворота в деревню. Двигаться по указателям, так как лесная дорога имеет множество развилок. Имеется и второй подъезд, начинающейся у д.Норки.
В праздник Святых апостолов Петра и Павла (15 июля) ранее совершался крестный ход с иконой из д.Норки. До 2024г. эту древнюю икону передали в храм г.Черикова. Икону привозят на автобусе к источнику. У родника двое высоко подымают икону, а остальные по три раза должны пройти под ней. Этот обряд получил название "Брязгун" и включён в список нематериалного наследия РБ. Па словах саміх удзельніц абрада – жыхарак вёскі Наркі, свята Пятра і Паўла правілі яшчэ іх бабулі. Абрад “Бразгун” звязаны з ушанаваннем іконы святых Пятра і Паўла (аброчнага абраза) і цудатворнай крыніцы. Святы абраз Пятра і Паўла на працягу многіх дзесяцігоддзяў знаходзіцца у мясцовых жыхарак: прыносячы яго дадому, гаспадыня такім чынам абракаецца на здароўе як сабе, так і сваім родным. Да абраза, як дапаўненне, далучаецца асобая свяча вялікіх памераў, якую кожны год жанчыны аднаўляюць, дадаючы да яе кавалкі царкоўнага воску і адзяваючы свячу ў новае адзенне. У абрадзе, які праводзіцца штогод 13 ліпеня, удзельнічаюць практычна ўсе насельнікі вёскі розных узроставых і сацыяльных груп, якія ў гэты дзень упрыгожваюць абраз рознакаляровымі стужкамі і ручнікамі, ставяць абрадавыя свечы і спяваюць перад ім псалмы, затым нясуць да цудатворнай крыніцы і асвячаюць. Завяршаецца абрадавая дзея абрадавай ежай і малітвай перад абразом, якія, згодна з перакананнем удзельнікаў абраду, павінны прынесці дабрабыт і спакой вёсцы і яе жыхарам.
53.67769/31.31352
Родник Брязгун объявлен гидрологическим памятником природы местного значения Решением Чериковского районного исполнительного комитета №15-5 от 9 декабря 2003г. Площадь охранной зоны гидрологического памятника природы местного значения «Родник Брязгун» составляет 0,02га (200м2).
Значительное благоустройство было проведено около родника в 2014-2015гг. Построены часовня, купель, беседки. Родник каптирован деревянным срубом. Ранее поддерживали порядок на роднике жители д.Норки, а именно, тот дом, в котором хранилась переходящая икона Святых апостолов Петра и Павла. В праздник Святых апостолов Петра и Павла (15 июля) совершается крестный ход с иконой из д.Норки. У родника двое высоко подымают икону, а остальные по три раза должны пройти под ней. Этот обряд получил название "Брязгун" и включён в список нематериалного наследия РБ. Дебит 90 л/мин.
У спісе нематэрыяльнай культурнай спадчыны:
Па словах саміх удзельніц абрада – жыхарак вёскі Наркі, свята Пятра і Паўла правілі яшчэ іх бабулі. Абрад “Бразгун” звязаны з ушанаваннем іконы святых Пятра і Паўла (аброчнага абраза) і цудатворнай крыніцы. Святы абраз Пятра і Паўла на працягу многіх дзесяцігоддзяў знаходзіцца у мясцовых жыхарак: прыносячы яго дадому, гаспадыня такім чынам абракаецца на здароўе як сабе, так і сваім родным. Да абраза, як дапаўненне, далучаецца асобая свяча вялікіх памераў, якую кожны год жанчыны аднаўляюць, дадаючы да яе кавалкі царкоўнага воску і адзяваючы свячу ў новае адзенне. У абрадзе, які праводзіцца штогод 13 ліпеня, удзельнічаюць практычна ўсе насельнікі вёскі розных узроставых і сацыяльных груп, якія ў гэты дзень упрыгожваюць абраз рознакаляровымі стужкамі і ручнікамі, ставяць абрадавыя свечы і спяваюць перад ім псалмы, затым нясуць да цудатворнай крыніцы і асвячаюць. Завяршаецца абрадавая дзея абрадавай ежай і малітвай перад абразом, якія, згодна з перакананнем удзельнікаў абраду, павінны прынесці дабрабыт і спакой вёсцы і яе жыхарам. “Бразгун”, як і колісь, па-ранейшаму з’яўляецца актуальнай культурнай з’явай і прызнаецца супольнасцю сваёй нематэрыяльнай культурнай каштоўнасцю.
Фото Александр 6
Подробнее: Родник Брязгун на родниках Беларуси
***
Катэгорыя элемента: Традыцыйныя цырымоніі » Абрады
Веды і навыкі, якія могуць быць карыснымі і цікавымі сучасным спажыўцам:
У вясковай культуры яшчэ жывая традыцыя ушанавання святога абраза Пятра і Паўла. Жыхары в. Наркі, бліжэйшых вёсак, раённага і абласнога цэнтраў, і нават з іншых абласцей прыязджаюць сюды штогод 13 ліпеня каб памаліцца перад цудатворным абразам, прайсці пад ім для здароўя, і набраць пасвячонай вады са святой крыніцы. Дзеці і ўнукі жанчын-носьбітаў ведаюць гісторыю ўзнікнення свята, з’яўлення іконы, дапамагаюць сваім матулям і бабулям. Ёсць надзея, што гэтая традыцыя, якая захавала пераемнасць на ўзроўні сям’і, ад пакалення да пакалення, застанецца сацыяльна і культурна запатрабаванай. Тым не менш, асобныя элементы гэтага абраду (песні, кулінарная традыцыя, традыцыя касцюма і г.д.) могуць выкарыстоўвацца сучаснымі музычнымі калектывамі, вывучацца школьнікамі, студэнтамі, выкарыстоўвацца як турыстычныя прадукты для агратурыстычных гаспадарак Магілёўшчыны. А сам абрад можа быць ўнесены на карту як цікавы і карысны аб’ект агратурыстычнага маршрута вобласці
Актуальныя cацыяльныя і культурныя функцыі:
Абрад мае, найперш, сакральна-рэлігійную функцыю, якая абумовіла яго захаванасць і жывое бытаванне, аб чым сведчыць той факт, што ікона святых Пятра і Паўла стала аброчнай іконай вёскі Наркі, шануецца і зберагаецца да сённяшняга часу. Не толькі жыхары вёскі Наркі лічаць ікону, свячу і крыніцу цудатворнымі, а і ўсе тыя, хто прыязджае з іншых мясцінай краіны, каб далучыцца да абрадавых дзеяў. Рытуальныя дзеянні жанчыны-носьбіты збераглі і перадаюць нашчадкам у тым выглядзе, у якім перанялі ад сваіх матуль і бабуль, што прадвызначыла функцыю ідэнтыфікацыі і яднання супольнасці-носьбіта абраду. Па словах носьбітаў, вялікая колькасць людзей, якія імкнуцца ў вёску 13 ліпеня, сведчыць аб непаўторнасці і ўнікальнасці іх абраду і вылучае іх сярод іншых. Абрад таксама спрыяе захаванню сацыякультурнага мікраклімату вёскі. Веды, звязаныя з абрадам, якія перадаюцца ў супольнасці, указваюць на камунікатыўную функцыю абраду ўнутры супольнасці
Паходжанне элемента:
Абраду “Бразгун” больш за два стагоддзі. Яго спраўлялі яшчэ прадзеды, дзяды і бацькі сучасных носьбітаў. На сёняшні час абрад праводзіцца штогод. Носьбіты расказваюць гісторыю узнікнення абрада, якую перадаюць з пакаленне ў пакаленне. Гісторыя сведчыць наступнае: ва ўрочышчы, дзе не ступала нага чалавека, раптам забіла з-пад зямлі крыніца. Вада вылятала з такой моцай, што грукат камянёў і струменяў вады быў чуцен за некалькі вёрст. Людзі спужаліся, пабеглі паглядзець што здарылася. Прыбеглі і ўбачылі цуд: з-пад зямлі б’е чысцюткая вада. Было чуваць размову: “як моцна бразгаюць камяні”; “Бразгае так, што далёка чутна”. Адсюль і назва – “Бразгун”. Людзі пачалі маліцца апосталам Пятру і Паўлу, дзень ушанавання якіх прайшоў напярэдадні. Старэйшыя жыхары гэта прынялі як знак, прынеслі абраз св. Пятра і Паўла, абышлі крыніцу тры разы – і вада супакоілася. Праз дзень паставілі каля крыніцы драўляны зруб і крыж, каб засцерагчыся ад бед і няшчасцяў. З тых самых часоў пажары, а яны часта бушавалі на вёсцы, больш ніколі не дакучалі норкаўцам. Праз год каля крыніцы паставілі капліцу. Жанчыны прынеслі ручнікі, святыя абразы, мясцовы бацюшка–лампадкі і свечкі. З таго часу з усіх куткоў, бліжэйшых і аддаленых, пацягнуліся да крыніцы нямоглыя, якія шукалі паратунку ад цяжкіх хвароб. Шукалі і знаходзілі збаўленне ад пакутаў цялесных і душэўных, розных калецтваў. Нават у Вялікую Айчынную вайну, калі гарэлі суседнія вёскі, Наркі засталіся цэлымі. Гэтаму дапамагла і ікона св. Пятра і Паўла, якая цудам захавалася дзякуючы мясцовым жыхарам. Шмат разоў, ужо ў савецкія часы, прадпрымаліся спробы “згарнуць” крыніцу, не даць ёй жыць. Але кожны раз крыніца струменіла свае воды, і каля яе стаяў асвечаны крыж. Зараз на гэтае намоленае месца прыязджае шмат людзей, каб пакінуць хваробы і аздаравіцца (вада ў крыніцы прызнана цалебнай), памаліцца і набраць вады. Вялікую ікону апосталаў Пятра і Паўла сяльчане вырашылі перадаваць на захоўванне з хаты ў хату як абярэг. Самы працяглы час яна беражліва захоўвалася ў свяцёлцы Кацярыны Фядосаўны Райкінай (ужо няма ў жывых)
Апісанне залежнасці элемента ад традыцыйнага культурнага ландшафта, у якім існуе элемент:
Мясцовыя жыхары лічаць, што нездарма ва ўрочышчы, дзе не ступала нага чалавека, з’явілася крыніца. Вёска Наркі знаходзіцца у маляўнічым месцы Чэрыкаўскага раёна, сярод лугоў і лясоў. Вясковая вуліца нешырокая, якая і па сённяшні час не заасфальтавана. Уздоўж вуліцы, па абодвух баках, стаяць драўляныя хаты вяскоўцаў, некалькі студняў. Архітэктура і інтэр’ер драўляных сельскіх хат не змяніліся, і гэта не здзіўляе, бо ў вёсцы жывуць у асноўным людзі сталага ўзросту. Ад вёскі да крыніцы 7 кіламетраў. Маршрут не мяняўся вякамі – другой дарогі да ўрочышча няма: па вясковай вуліцы да сельскай крамкі, што стаіць на шашы, некалькі кіламетраў па асфальтаванай дарозе, потым паварот у лес, кіламетраў 5 па вузкай лясной сцяжцы – і трапляеш на казачную паляну, якую сама прырода стварыла для правядзення гэтага свята. Абрад, працэсія з іконай, вадасвятны малебен праходзяць у традыцыйным ландшафце, які мясцовыя жыхары і раённыя ўлады старанна захоўваюць
Матэрыяльныя аб’екты, якія звязаны з практыкай элемента:
Матэрыяльным аб’ектам звязаным з практыкай элемента з’яўляецца жаночы і мужчынскі касцюмы, якія да сёняшняга часу захаваліся у носьбітаў. Жаночы касцюм адносіцца да Краснапольскага строя і бытаваў у XIX-XX стст. Складаецца з кашулі, спадніцы, фартуха-аднаполкі і хусткі. Кашуля багата аздобленая чырвоным геаметрычным узорам на рукавах і плечавых ўстаўках-“паліках”, зроблена з тонкага льну. Спадніца ўяўляе сабой шырокі (у чатыры полкі) ваўняны даматканы андарак цёмна-чырвонага колеру ў чорную клетку. Летнія спадніцы – стракатыя камлёты, на поясе збіралася ў дробныя складкі.Фартух доўгі, з даматканага палатна ці пакутной тканіны-“перкалю” і багата аздоблены вышыўкай крыжыкам. Завяршаецца касцюм галаўным уборам – хусткай фабрычнай вытворчасці, спосаб павязвання якой адвольны: канцы павязваліся ззаду, дзе яны ляжалі свабодна. Дапаўняўняецца жаночы касцюм шыйнымі ўпрыгожваннямі, якія ўяўляюць сабой некалькі радкоў пацерак вакол шыі. Мужчынскі касцюм уяўляе сабой кашулю і порткі, сшытыя з тонкага даматканага палатна. Кашуля вышытая па каўняры і манжэтах. Дапаўняў мужчынскі касцюм тканы пояс. Таксама да матэрыяльных аб’ектаў можна аднесці і саму свечку, якую жанчыны кожны год абнаўляюць, вялікіх памераў ікону святых апосталаў Пятра і Паўла, тканыя ручнікі, посуд, драўляную капліцу, аброчны крыж ля крыніцы. Важным элементам абраду з’яўляецца развітальны стол: усе стравы рыхтуюцца “ў пару” (2, 4, 6), на стале іх павінна знаходзіцца цотная колькасць. Абавязковай рытуальнай стравай з’яўляецца боршч (гарачы, каб над талеркай і сталом узнімалася пара). Адзенне свячы складаюць: начная кашуля белага колеру, сукенка ў вузкую палоску, каляровы пояс, стужкі
Мадэлі перадачы элемента ў супольнасці:
Жанчыны-носьбіты абраду “Бразгун” перанялі абрадавыя дзеянні ад сваіх бабуль і матуль, таму можна з упэўненасцю сказаць, што існуе перадача элемента з пакалення ў пакаленне. На сённяшні час існуе некалькі мадэляў перадачы элемента: - у сям’і (у абрадзе прымаюць ўдзел некалькі сем’яў, якія захоўваюць свячу і ікону і перадаюць штогод іх з хаты ў хату); - з пакаленне ў пакаленне: носьбіты перадаюць сваім дзецям і ўнукам гісторыю абраду, рацэпты рытуальнай ежы, парадак правядзення абраду; - праз сродкі масавай інфармацыі; - праз выпуск розных буклетаў, альбомаў; - праз удзел этнаграфічных таварыстваў у фіксацыі абраду, пераемнасці і вывучэння традыцый; - праз удзел вучняў школы ў правядзенні абраду (нясуць кветкі, свечкі); - праз дэманстрацыю відэафільма, знятага Магілёўскім абласным метадычным цэнтрам народнай творчасці і культурна-асветнай работы сумесна з тэлеканалам “Магілёў 1”.
Пагрозы для існавання і перадачы элемента:
- сталы ўзрост жанчын-носьбітаў (захавальнікаў) абраду “Бразгун”; - паступовае знікненне выканання псалмоў, бо іх спяваюць толькі жанчыны-носьбіты;- знішчэння традыцыйнага касцюма канца XIX – пачатку XX стст., які апранаюць носьбіты абраду
Последний раз редактировалось: Валацуга (11 Dec 2024, Wed, 10:02), всего редактировалось 13 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:56 Заголовок сообщения: |
|
|
Криница Горки (Святой)
Гидрологический памятник природы местного значения
д. Горки
В СЗ-части д., около ул.Хуторской, в овраге, квартал 132.
Родник расположен в северо-западной части деревни, под крутым склоном ручья. На противоположном берегу ручья находится основная часть деревни. А южнее ещё одна часть деревни на месте бывшей усадьбы Оболенских, от которой сохранились остатки парка. Родник почитался с давних времён. В окрестностях расположено несколько городищ. До прихода советской власти в день явления Казанской иконы Божией Матери освящали родник. Традиция возрождена.
53.54170/31.3295?
Значительное благоустройство было проведено около родника в 2005г. местными жителями. Перед спуском устроена зона отдыха. По склону проложена лестница с поручнями. Над родником сооружён каптаж с выводом воды через трубу. Над каптажем сооружена божница с поклонным крестом, увешанным рушниками. Сделан деревянный настил. Целебным почитают не только родник, но и сам ручей, на котором находится родник, благодаря изобилию ключей. По ручью около родника ходят босиком, чтобы поправить здоровье. Дебит 30 л/мин. Вода пресная. В феврале 2017г. обнаружено превышение по нитратам.
Фото Александр 6
Подробнее: Родник Горки на родниках Беларуси
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:25), всего редактировалось 6 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:56 Заголовок сообщения: |
|
|
Камень – надмогилье XIX в. с надписью «Здесь лежит раб Божий»
Культовый камень
г. Чериков
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:26), всего редактировалось 1 раз |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:56 Заголовок сообщения: |
|
|
Великая криница
д. Веприн
Между двух болот
В зоне отселения
д. Веприн - 53.54811/31.52185
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:27), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 18:59 Заголовок сообщения: |
|
|
Родник святого Ильи
д. Ржавец
На С-окраине д., за домом №4, напротив дома №1 , у правого берега р.Малая Удожка.
53.61568/31.26487???
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:28), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 10 Jan 2016, Sun, 19:00 Заголовок сообщения: |
|
|
Криница
д. Турье
В д., за дмом №11 по Садовой ул., у правого берега ручья.
53.61778/31.35995?
Колодец. Дебит 36 л/мин.
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:29), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 29 Feb 2016, Mon, 22:03 Заголовок сообщения: |
|
|
На Казековской
Родник
аг. Езёры
В З-части аг., в начале ул.Казековской, на левом берегу ручья. Родник расположен в западной части агрогородка, напротив дома №4 по улице Казековской.
53.56472/31.23633
Рядом расположены два однотипно обустроенных выхода воды - железобетонные кольца с надстроенным укрытием с дверками, как в традиционных колодцах. Вода попадает в безымянный ручей, приток ручья, впадающего в реку Лобчанка. На этом же ручье неподалёку находятся ещё несколько необустроеных родников. Дебит 6 л/мин.
Фото Александр 6
Подробнее: Родник на Казековской на родниках Беларуси
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 15:55), всего редактировалось 5 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 29 Feb 2016, Mon, 22:04 Заголовок сообщения: |
|
|
Слюнькиной (Партизанский)
Родник
д. Монастырёк
3 км от д. (требует уточнения)
(д. 53.50778/31.33059)
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 15:56), всего редактировалось 1 раз |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 18 Mar 2016, Fri, 23:04 Заголовок сообщения: |
|
|
Родник на Краснореволюционной
г. Чериков
В ЮВ-части г., на берегу р.Сож, напротив дома №6 по Краснореволюционной ул.
Родник находится на правом берегу р.Сож. Удобный подъезд с улицы Мира мимо дома №6.
53.56250/31.39184
Сруб. Дебит 4,8 л/мин. Над родником установлено железобетонное кольцо. Вода отводится через трубу с довольно мощным потоком. Над кольцом сооружено укрытие домик из сруба с крышей. Ручей через несколько метров впадает в р.Сож - правый приток.
 увеличить до 950x536
Фото Victoryor
Подробнее: Родник на Краснореволюционной на родниках Беларуси
Последний раз редактировалось: Валацуга (11 Dec 2024, Wed, 11:52), всего редактировалось 3 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 09 Sep 2017, Sat, 22:20 Заголовок сообщения: |
|
|
Гронов
Родник
д. Гронов
600 м на З от лесопилки в д., кв.1 Лименского лесничества.
53.57247/31.43469???
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 15:57), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
Валацуга
Почётный искатель новых объектов для «Глобуса Беларуси»
Зарегистрирован: 14.11.2008 Сообщения: 12948
|
Добавлено: 09 Sep 2017, Sat, 22:21 Заголовок сообщения: |
|
|
Кривослободский
Родник
аг. Езёры
В В-части аг., около дома по ул.Езерской, 10, на левом берегу ручья.
Родник находится в восточной части агрогородка Езёры. Ранее эта часть агрогородка за ручьём была отдельной деревней Кривая Слобода. От неё на память осталась улица и переулок Слободские, расположенные перпендикулярно центральной улице, названной Езёрской. Само название агрогородка считают, что производное от слова "Озёра", хотя населённый пункт находится среди ручьёв? Верхнее озеро было создано искусственно только в конце 20 века.
В защиту происхождение Езёр от озёр может служить Святое озеро, расположенное в сторону д.Заозерье. С ним связана легенда, будто на месте озера была церковь, которая провалилась под землю и образовалось озеро. А на христианские праздники на поверхности озера плавают кресты. Сама деревня Заозерье ранее именовалась Святозерье, а в годы советской власти - Краснозерье.
Родник расположен около дома №10 по улице Езерской, на левом берегу ручья.
53.56958/31.2549
Родник каптирован железобетонным кольцом. Над каптажем построена часовня. Вода отводится через трубу и попадает в безымянный ручей, который несёт воды в реку Лобчанка. Через ручей перекинут мосток. На этом же ручье находится ещё не менее четырёх необустроенных родников. Рядом находится новый Свято-Михайловский храм. Прежний храм был уничтожен в Советскую эпоху и находился восточнее. Дебит 12 л/мин.
Фото Александр 6
Подробнее: Родник Кривослободский на родниках Беларуси
Последний раз редактировалось: Валацуга (15 Nov 2021, Mon, 14:12), всего редактировалось 3 раз(а) |
|
Вернуться к началу |
|
 |
|
|
|
|
|
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы не можете скачивать файлы
|
|