Форум сайта «Глобус Беларуси»

[zagloba]

В небольшом городке Сарья на севере Беларуси находится, возможно, самая необычная православная церковь. Человек, хотя бы немного знакомый с историей христианства в нашей стране, с первого взгляда сделает вывод: теперь-то это православная церковь, но раньше явно была католической. Однако, вывод этот все-таки преждевременный. �бо, присмотревшись повнимательнее, начинаешь понимать, что и на костел здание на 100% явно не дотягивает. Мне видится какой-то синтез культовой постройки с элементами феодального замка. Прежде всего, встает вопрос: к какому стилю отнести? Википедия дает ответ – Неоготика. Потом задумываешься о значении символов на фасаде в стиле «инь-ян», «инь-янь-хрень» и пр. Что архитектор хотел этим сказать?


Надеюсь, версия, рассказанная ниже со слов местного настоятеля Василия Стрехи (ну и настырный же дядька!), даст ответы на вопросы и прольет истину на поистине удивительную историю этого сооружения.
Предыстория трагична: у местного помещика �гнатия Лопатинского умирает горячо любимая жена. Ну не жили как-то жены у дворян тогда, чему полно примеров, от недостатка витамина D что-ли? Наряды вон какие были – закрытые от солнышка. Уж простите меня за это черно-юморное отступление, но тенденция налицо, заставляет задуматься. В память о жене помещик принимает решении в стиле Шаха Джахана - построить специальное здание напротив усыпальницы (которая не сохранилась, на ее месте теперь памятный камень). Этакий Тадж-Махал местного разлива. В усыпальницу из этого сооружения вел подземный ход. Что Лопатинского подвигло на такое решение, теперь уже не узнать, но был приглашен архитектор из Пруссии Густав Шахт, и работа закипела. Уточнение: Лопатинский был католиком – это факт. Но строить он собирался не костел, а «фамильное сооружение» (так выделяет это понятие местный настоятель и я его буду дальше придерживаться). О чем справил соответствующие документы-разрешения, где было четко прописано «фамильное сооружение», а НЕ культовое (т.е. не костел). Однако, то ли документы были сделаны не так как надо, то ли ссора произошла с местным чиновником (или взятку не дал гордый шляхтич), проезжавшим мимо посередине строительства. Но чиновник накатал бумагу куда следует: «поставить на вид». Как только постройка была завершена, у Лопатинского начались неприятности с законом, будто одного горя мало было. Дошло до Петербурга, туда даже ездила разбираться мать Лопатинсккого. Но решение властей было не в пользу последнего. Собственно, как и теперь: построил без разрешения государства – сноси за свой счет, чтобы все было так как было. Ответ �гнатия кратко был таким – халера с вами, забирайте, только не разрушайте. Так и появилась здесь православная церковь. Кстати, на рисунке Н. Орды на церкви видны православные кресты. По словам батюшки, проверить версию можно. В Вильнюсе и Санкт-Петербурге сохранились в архивах документы по этой судебной тяжбе. В Минске сейчас живет уроженец Сарьи, который ездил в Литву, нашел их и сделал списки (не копии). Фамилии, к сожалению, я не запомнил.
Католическим костелом это здание все-таки успело побывать, около полугода в 1920 г., когда эта территория была временно оккупирована польской армией (Википедия еще говорит о 1988-1990, но Василий Стреха это отрицает). Потом граница установилась чуть западнее. В 1931 г. был репрессирован настоятель, но церковь до 1935 г. функционировала. Самой географией района (ландшафт, водные преграды) определено, что здесь можно построить устойчивую линию обороны. � это было сделано, о чем свидетельствуют многочисленные ДОТы Линии Сталина. Эти ДОТы в силу известных причин советским войскам не помогли сдержать наступление немцев, но бои летом 41-го здесь проходили и правда тяжелые. На церкви заметны следы от попадания пуль, возможно и мелких снарядов. Чудом, или случаем, но уцелела. Чтобы после ВОВ стать складом химикатов, удобрений, которые даже немного проели одну из стен. Здание хотели снести и до войны, и после, но как-то не добрались. Во время борьбы с религией один смельчак-маргинал снес (в смысле разрушил) с крыши крест за литр водки. Сильно пострадала верхушка, так что башни и, видимо, многие зубцы – это восстановленный новодел. А в 1988г. церковь почти превратилась в кабак. Местный партийный деятель (наверно, из таких и вышли потом некоторые новые русские) получил на это разрешение. А почему бы и не получить, если сам себе можешь выдать? Успел сделать внутри перекрытие, чтобы получилось 2 этажа и заложить кирпичом одну арку. Но не сложилось. А после развала СССР здание опять стало православной церковью.
В Сарье из дореволюционного, кроме этой церкви, усадебной брамы и одичавшего парка ничего не осталось. � все же (это говорит человек, которого на кривой козе религии так просто не объехать), посмотреть, прикоснуться к истории, оно того СТО�Т!

[К�НДУС]

[=F$H=]

2 К�НДУС трикветра и трискель - это разные символы
трискель(трискелион)

трикветра(триквестр)

[Лёха]

[zagloba]

=F$H=
Лёха
спасибо. Но сверху-то не триксель, а натуральный "инь-ян".

[=F$H=]

2 zagloba ага =) только точек нету =)))

[Komissarov VL]

zagloba

Насколько я слышал собор в Сарье (позволю себе так называть фамильное сооружение) являестся точной уменьшенной копией одного из парижских соборов.

А вот была ли Сарья занята польскими войсками ? Я знаю там бои шли в начале 20-х с латышскими буржуями, что в СССРе неочень любили поминать (Латвия же потом добровольно вошла в СССР ;) ).

Доты Опорного пункта вопреки вашему утверждению "не помогли" все таки свою роль сыграли в 41-м. Вооружены и оборудованы как должно было, они к началу войны не были (граница с Польшей в 1939 году откатилась на запад. не было надобности как считали), однако части 112 стрелковой дивизии и гарнизон расконсервированного опорного пункта (а был и такой) приспособили сооружения для стрельбы штатного вооружения стрелковой дивизии (пулемет, 45 мм пушки), и некоторое время сдерживали немцев в качестве одного из рубежей обороны - о их боевой работе до сих пор свидетельствуют черепа в немецких касках, которые вымывает р. Дрисса, впрочем об этом больше В. Быков может рассказать.

[zagloba]

Komissarov VL
Позвольте вам напомнить, что фраза "я слышал" - это стиль, который называется: "одна баба сказала". Обвинить в этом меня уже не так просто, ибо версия (да специально так и написал выше, чтобы голословным не быть, очень удобно этим словом прикрылся), вышеизложенная, составлена с указанием где проверить - в сохранившихся архивах, и слова человека, работающего в этой церкви 19 лет (да, собором, здание тоже ни разу не назвалось за всю историю; собор и церковь - разные вещи) что-то уже значат, не может быть, чтобы справки не наводил. Вот выложили бы вы наглядное фото с какого такого парижского собора копировалось, тогда другое дело, тогда бы ваши аргументы что-то значили.
После стольких войн разобраться куда поляки дошли, куда немцы, куда латыши, это да - сложно. �стина - первая жертва войны. Здесь опять же батюшка сказал.
А вот мое "не помогли" - именно утверждение, и так своими словами должно называться, настаиваю, потому что помогли - значит остановили, т.е. оправдали цель своей постройки. Несколько наспех расконсервированных бетонных коробок, без запуска в действие фильтров и пр. инженерии, и в которых отбивались чем попало - это не помощь в остановке врага, который, как всем известно, остановлен наконец был только у Москвы. Это пример героизма и самопожертвования. Я повторюсь: к линии укреплений слово "Помогла" может относиться только при условии, что дальше враг не прошел. "Задержала на пару-тройку дней", это еще не значит "Помогла", ее же прорвали. Если уж так хочется выделить ту самую сыгранную роль, то вот она - советсткие войска задержали противника, возможно, что-то и выйграв при этом в тактике.

[Владислав Ф.]

Позволю себе (хотя, конечно, зря) внести свою скромную лепту в прояснение ситуации с необычной символикой, вполне обычного, я бы даже сказал - рядового культового сооружения на территории агрогородка Сарьи.

Надо сказать, что первоначально искомый символ поставил меня в тупик, и даже основательное штудирование моей обширной библиотеки по архитектуре ("Теремок", "Дом, который построил Джек", "Архитектура Беларуси в неприличных анекдотах (3 тома)" и пр.) ничего существенного не дало. Помогла самая обыкновенная бессоница, вернее, таблетки от нее. Неожиданно мне все стало ясно, как божий день.

В самом деле, сооружение было возведено по образу не дошедшего до наших дней французского собора Нотр-Дам Не-кури. Но! Оно вовсе не было построено �гнатием Лопатинским в память его покойной жены, а совсем даже наоборот - построено его покойной женой в честь своего постылого, но живого мужа �гнатия Лопатинского. Проект был заказан известному архитектору Рук-Кривяйло, а непосредственно возведением собора руководил местный подрядчик Флориан Цалуй-Капыто. А "Густав Шпрахт" - это на самом деле марка сигарет, которые предпочитал вдохновенный Флориан.

Как ни странно, по первоначальному проекту предполагалось построить никакой не храм, а склад удобрений в виде храма, но увы - по своему прямому назначению здание использовалось только в советское время. В настоящее время поруганный склад служит для отправления православного культа, что не раз вызывало волнения в желудке у прораба Цалуй-Капыто. Во время одного из таких приступов поноса, когда он задумчиво сидел в кустах на корточках и водил прутиком по песку, его глазам и предстал случайно нарисованный им элемент декора.

Широкая популярность этого элемента в дальнейшем, однако, вызвала серьезный разнобой в терминологии. В некоторых книжках этот элемент называется "лжеинь-лжеянь", кое где - лжетрискель, иногда - лжемасверк. Но большинство историков архитектуры уверенно относит его к разделу "декоративная круглая хрень".

Спасибо за внимание!

[GlobusBelarusi]

Добрый Фей, пиши ещё! :)

[Komissarov VL]

zagloba

О копировании парижского собрата мне рассказывали местные жителеи, сожалею что они книгу об этом не написали, тогда бы сослался на нее, посему ограничился "я слышал".

Прошу прощения, zagloba, я нигде не нашел у себя никаких обвинений в ваш адрес, хотел лишь высказать свое мнение, где-то что то уточнить, ну не было у меня времени предварительно расшаркиваться, типа "Милостивый Государь не сочтите за дерзость, прошу любезного вашего соизволения позволить мне ...", не принимайте кратость изложения за хамство, это не так.

Помогли ли сооружения ОП в обороне? Насколько я понимаю одним из основополагающих принципов военного искуства являестя сосредоточение МАССЫ войск в нужное ВРЕМЯ в нужном МЕСТЕ. � если ВРЕМЯ кто-то или что-то отбирает, то потом приходится писать мемуары типа "Утерянные победы". �значально ДОТы УРов не задумывались как должные кого-то остановить, в их задачу входило ЗАДЕРЖАТЬ. УРы старого типа 1929-1932 гг постройки расчитывались на задержку мобильных частей противика на срок до 2-х недель, для обеспечения мобилизации и выгрузки войск в защищаеых районах. Задачей же группы сооружений 1938-1939 гг постройки называемой Опорный пункт было "запереть дорогу", дабы не позволить мобильным частям противника внезапно прорваться в Полоцк. Пример: в 1918 году немцы в Полоцк приехали на бронепоезде и начали захват города с вокзала. В 1941 году такого безобразия мы не наблюдаем, в том числе и по причине готовых обстрелять противника ДОТов укрепрайона и ОП.
По вашей же логике решающую роль в ВОВ оказала только р. Волга под Сталинградом, реально она немцев там остановила, не позволяя окружить закрепившихся на берегу защитников города. Танки, самолеты, корабли, - все это бесполезный хлам - они тоже никого не остановили и на Рейсаг не залезли, надо было вводить в бой всразу еще в 1941-м пару пехотинцев с красным знаменем - именно они водрузили знамя победы ;) над г. Берлином.

[bykov]

https://fgb.by/viewtopic.php?t=3404&postdays=0&postorder=asc&highlight=%CB%EE%EF%E0%F2%E8%ED%F1%EA%E8%E9&start=15

https://fgb.by/viewtopic.php?t=3404&postdays=0&postorder=asc&highlight=%CB%EE%EF%E0%F2%E8%ED%F1%EA%E8%E9&start=30

Про задачи укрепрайонов Владимир написал, но забыл добавить, что немец(цы) сложивший голову у маленькой речушки Сарьянки уже не мог воевать, ни под Москвой, ни на большой реке Волге.

[zagloba]

Komissarov VL
я тоже не нашел у себя никаких обвинений в ваш адрес, и не понимаю почему вас от сарказма разнесло, как от фауст-патрона. А "река Волга" и "пара пехотинцев", это не моя логика, это ваши выдумки. Лишь бы последнее слово осталось - пожалуйста.

[Владислав Ф.]

[GlobusBelarusi]